• 《传习录》:道家所谓的元气、元神、元精是指什么?

    《传习录》记载了阳明先生全部重要思想的主要表达,和这些思想发生、发展、形成的全部过程。书名中“传习”二字,源于《论语·学而》曾子所云:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“传”是老师向学生传授知识,“习”是学生对老师所授知识的学习、温习。今天让我们一起学习《传习录》,深入地走

    2023-12-01 17:36:28 18 0
  • 人人都有气场,“元气、正气、晦气、邪气”的“气”从何来?

    中国人自古讲究风水气场,比如人们常说的元气、正气、晦气、邪气等,每个人生来都自带气场。人体的气场是人类与生俱来的,当今社会人们忌惮负能量、亲近正能量的思维,恰恰就是根据人的不同气场能量来判别的。那么这些气场到底从何而来呢?气场的天地生物属性《黄帝内经•素问》有云:“人禀天地之气生”,一气积而生两仪,

    2023-12-01 17:29:56 39 0
  • 元气论之宋人张澡所写的道家正统练气方法

    此道家练气方法之元气论,包含了很多道家对元气的讲解和论述,而元气是练气最根本必知的,由宋人张澡集成所写。并序:混沌之先,太无空焉;混沌之始,太和寄焉。寂兮寥兮,无适无莫。三一合元,六一合气,都无形象,窈窈冥冥,是为太易,元气未形;渐谓太初,元气始萌;次谓太始,形气始端;又谓太素,形气有质;复谓太极,

    2023-12-01 17:27:48 24 0
  • 浅说正邪两赋论和元气论的关系

    正邪两赋论是建立在中国传统道家哲学元气论上的理论观点。元气是中国古代的哲学概念,指的是构成天地万物的原始物质。元气论是中国占主导地位的自然观,属于朴素的唯物主义.元气学说以元气作为构成世界的基本物质,以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象,所谓的"夫人生于地,悬命于天,天地合

    2023-12-01 17:23:49 11 0
  • 浅谈道与德的关系

    道与德的关系自古以来是人们讨论和争论的焦点,那么如何给这一关系定位,散人想就这个问题,谈谈自己的看法。道、天、地、人之道,是以“外在的”、“静与动”之行为活动,为表现形式;道、天、地、人之德,是以“内在的”、“静与动”之性,为表现形式。道与德,是动与静,行与性,或有与无,或阳与阴,或实与虚,或表与里

    2023-12-01 17:20:38 30 0
  • 道医五种运用气的养生方法

    以气养生是道医养生的一个重要方面,下面给大家介绍五种以气养生的方法。一 珍惜元炁(读气qi)元炁是由元精(父母之精)所化生,由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气(精、血、津、液)与阳气(卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气),“气聚则生,气壮则康、气衰则弱,气散则亡”。如果我们人纵情声色,暴饮暴食,长期

    2023-12-01 17:15:52 32 0
  • 道家修炼之元炁,气功之元气

    何谓“元炁”“元炁”,是中国古代的哲学概念,指产生和构成天地万物的原始物质。元,通“原”,“始也”(《说文》),指天地万物之本原。在中国古代哲学史上,元气学说是人们认识自然的世界观,其产生可追溯至老子之"道”,基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”(即“气一元论”),发展干东汉末年王充的“元气自

    2023-12-01 17:12:08 24 0
  • “元气”在中医与道家中的认识

    元气这一个词,实际上在中医与道家中相当于两种事物,对于道家来说准确的来说应该是元炁,中医一般讲的元气是宗气。一是从“元气”的构成上看区别。道家认为,人的元气,是由道体内的阴性物质(无,或负粒子)和极其微小而又柔弱的阳性物质(有,或正粒子)混合之气构成,属于人的先天之气。中医认为,人的元气,是人落入后

    2023-12-01 17:02:27 33 0
  • 道家《正气歌》

    道家《正气歌》宋代文天祥《正气歌》原文:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮

    2023-12-01 16:50:16 33 0
  • 道家元气论【理论必读】

    “元气”,是中国古代的哲学概念,指产生和构成天地万物的原始物质。元,通“原”,“始也”(《说文》),指天地万物之本原。在中国古代哲学史上,元气学说是人们认识自然的世界观,其产生可追溯至老子之"道”,基本形成于战因时期的“精气说”(即“气一元论”),发展于东汉末年王充的“元气自然论” 及北宋张载所倡之

    2023-12-01 16:45:09 28 0