道医研究院
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众生苦海舟,天下大祝由
中医祝由学面授暨脩身堂加盟启事(本加盟启事长期有效)文献中“祝由”最早出处,是在《黄帝内经》里,黄帝向岐伯提问的一段话:“余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而己。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?”
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浅谈艾灸
艾灸,是用艾叶制做成艾条、艾柱形状,通过点燃以后产生的艾热刺激人体特定穴位或特定部位,将热力穿透表皮直达身体内部,激发经气,卫气来调整人体紊乱的生理生化功能,从而达到防病治病目的的一种中医治疗方法。艾灸不仅可以温通经络,还可以为身体补充阳气。清代针灸学家吴亦鼎在《神灸经纶》中说:“夫灸取于火,以火性热而
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《传习录》:道家所谓的元气、元神、元精是指什么?
《传习录》记载了阳明先生全部重要思想的主要表达,和这些思想发生、发展、形成的全部过程。书名中“传习”二字,源于《论语·学而》曾子所云:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“传”是老师向学生传授知识,“习”是学生对老师所授知识的学习、温习。今天让我们一起学习《传习录》,深入地走
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人人都有气场,“元气、正气、晦气、邪气”的“气”从何来?
中国人自古讲究风水气场,比如人们常说的元气、正气、晦气、邪气等,每个人生来都自带气场。人体的气场是人类与生俱来的,当今社会人们忌惮负能量、亲近正能量的思维,恰恰就是根据人的不同气场能量来判别的。那么这些气场到底从何而来呢?气场的天地生物属性《黄帝内经•素问》有云:“人禀天地之气生”,一气积而生两仪,
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元气论之宋人张澡所写的道家正统练气方法
此道家练气方法之元气论,包含了很多道家对元气的讲解和论述,而元气是练气最根本必知的,由宋人张澡集成所写。并序:混沌之先,太无空焉;混沌之始,太和寄焉。寂兮寥兮,无适无莫。三一合元,六一合气,都无形象,窈窈冥冥,是为太易,元气未形;渐谓太初,元气始萌;次谓太始,形气始端;又谓太素,形气有质;复谓太极,
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道医五种运用气的养生方法
以气养生是道医养生的一个重要方面,下面给大家介绍五种以气养生的方法。一 珍惜元炁(读气qi)元炁是由元精(父母之精)所化生,由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气(精、血、津、液)与阳气(卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气),“气聚则生,气壮则康、气衰则弱,气散则亡”。如果我们人纵情声色,暴饮暴食,长期
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道家修炼之元炁,气功之元气
何谓“元炁”“元炁”,是中国古代的哲学概念,指产生和构成天地万物的原始物质。元,通“原”,“始也”(《说文》),指天地万物之本原。在中国古代哲学史上,元气学说是人们认识自然的世界观,其产生可追溯至老子之"道”,基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”(即“气一元论”),发展干东汉末年王充的“元气自
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“元气”在中医与道家中的认识
元气这一个词,实际上在中医与道家中相当于两种事物,对于道家来说准确的来说应该是元炁,中医一般讲的元气是宗气。一是从“元气”的构成上看区别。道家认为,人的元气,是由道体内的阴性物质(无,或负粒子)和极其微小而又柔弱的阳性物质(有,或正粒子)混合之气构成,属于人的先天之气。中医认为,人的元气,是人落入后
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道家“法术符咒”竟然真实存在
在《后汉书方术传》中有写到:河南有曲圣卿善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。这里说的就是指:“符箓”符是指写于黄色纸帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形。箓是指记录于符间的天神名讳秘纹,一般也书写于黄色纸帛上。道教声称:符箓是天神的文字,是传达天神意志的符信。用它可以招神驱鬼、降妖镇魔、治病除
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道家《正气歌》
道家《正气歌》宋代文天祥《正气歌》原文:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮
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道家元气论【理论必读】
“元气”,是中国古代的哲学概念,指产生和构成天地万物的原始物质。元,通“原”,“始也”(《说文》),指天地万物之本原。在中国古代哲学史上,元气学说是人们认识自然的世界观,其产生可追溯至老子之"道”,基本形成于战因时期的“精气说”(即“气一元论”),发展于东汉末年王充的“元气自然论” 及北宋张载所倡之
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针灸的功效与作用是什么
针和灸是两种不同外治方法,一般习惯性一起叫做针灸.两者作用有所不同,针主要起到疏通经脉、扶正祛邪、调和阴阳的作用;灸主要起温通经脉、温经散寒、消瘀散结的功效。针灸的功效与作用有以下几点:1、疏通经络:可使淤阻的经络通畅而发挥其正常的生理作用,是针灸最基本最直接的治疗的作用。经络内属于脏腑,外络于肢节,运
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张三丰祖师注解吕祖百字碑
百字碑原文养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁?真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住炁自回。炁回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。张三丰祖师注解1. 养气忘言守凡修行者,先须养炁;养炁