浅谈道与德的关系
道与德的关系自古以来是人们讨论和争论的焦点,那么如何给这一关系定位,散人想就这个问题,谈谈自己的看法。
道、天、地、人之道,是以“外在的”、“静与动”之行为活动,为表现形式;道、天、地、人之德,是以“内在的”、“静与动”之性,为表现形式。道与德,是动与静,行与性,或有与无,或阳与阴,或实与虚,或表与里的关系。如:
道、天、地、人在运动时,是以“自然,无为”而作,为表现形式;道、天、地、人在安静时,是以“传播信息”为表现形式。其中包括电、磁、波、音、味等信息传播方式。如:
道在安静时,是以“虚无性,清静性”等为德;天在安静时,是以“刚健性、包容性”等为德;地在安静时,是以“宁静性、柔弱性”等为德。道、天、地、人无心或无思,无欲,无为,以“道法自然”为用,“域中四大”之“道天地人行合一”,“域中四大”之“道天地人德合一”,以“辅万物之自然”。
此外,在这里还需要提醒大家的是,在人与德的关系方面,表现在先天性上,人与道天地同。但由于人受后天性的影响和自身随大自然逐渐演化,而成为有心、有欲、有思、有趣、有为之众,多以“显意识和潜意识综合用事”、“无为和有为综合用事”、“道天地人行德综合用事”,“有所图和无所图综合用事”等,故多存在有无不一,实虚不一,阴阳不一,表里不一等缺陷。其“一念是佛,一念是魔”,“知行不一”,“贪嗔痴慢疑”等思行蔓延,倒行逆施现象越发严重,似乎已经成为不可挽回的局面。这是人类随大自然演化的结果,是人先天性与后天性之“显意识”和“潜意识”思维和行为产生矛盾的结果,故存在这种缺陷,也是理所当然的事,无可厚非。
不过,值得人类庆幸的是,人类之所以成为世界的主宰,之所以站在万物之巅,幸运的是人类与道性、天性、地性、物性皆为一体,是道性、天性、地性、人性、物性“混而为一”的产物,如果能痛改后天性之非,复先天性之朴,也皆有可能。甚至大有希望。故老子提出,人要以“为无为”用事,即有目的地、意识地,有为地按道、天、地以及大自然规律用事;有目的地、有意识,有为地按“无为法”用事,方能使人类没身不殆。
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