谁说只有动刀才能变美？！
自古以来，人们在追求美这件事上的起点就很高。例如在周代便设有“妇容”一职，专管宫廷女性容颜礼仪等事宜。在春秋战国时期就已出现胭脂、面脂、唇脂、发泽等化妆用品，就连现下时兴的假发，也早在周代时就流行过了。而且，《大戴礼记》中也记载了“君子不可以不学，见人不可以不饰，不饰无貌，无貌不敬”。
可见，“美”不是女性专属，对仪表仪容的要求也不是在现代社会才出现，在这一点上古今并无异处。真正的不同之处是审美角度导致的方式方法上，与当今社会动辄就在身体上切割修补的方式相比，古人由内及外、由本治标的方法则更加安全有效。
中医对美容学的释义
人体的外在美主要是通过面容和形体这两方面反映出来，所以美容主要是针对面容和形体而言。而中医的美容学不仅要研究保持容悦形美的理论和方法，还要研究如何防治影响面容美、形体美的疾病。
其具体包括了饰容、美发、固齿、美形、驻颜五个内容。饰容即是面部的美化和养护，通过祛除面部的斑痣、赘疣、瘢痕、白瘫、粉刺、皱纹等使面部红润光泽；美发即秀发和荣发，不仅要使头发乌黑亮泽，还要对脱发、早白、干枯以及头部癣癞进行治疗；固齿即是保持牙齿的洁白与整齐；美形即身形健美，不过于消瘦或肥胖，且还包含身体肌肤的养护、体臭的消除、皮肤病的治疗；驻颜是指虽已年届老年，但面容和体态仍无衰老的征象。
综上可知，中医美容学并不单指妆容饰物，它是一门以人体健美为目的，以中医理论为指导，与防治疾病、抗击衰老紧密相关的学科。此外，中医也非常注重气质与形体的和谐统一，通过运用中药方剂、针灸、推拿、食疗等方法，对人体的颜面须发、形体四肢、精神情绪等进行修护、改善和塑造，从而达到“形神合一”的效果。
治内益外的理论指导
“整体观”是中医学的基本理论，那必然也是中医美容学理论体系的核心。《素问·六节藏象论》中言“面为五脏之华”，四肢百骸、五脏六腑皆赖气血濡养。具体说来，形色于外的面、发、齿等都是自身脏腑气血的升华和反映，如果一个人面容肌肤莹润、形体矫健，则是健康的标志，反之则是机体阴阳失衡，气血不和脏腑功能异常的反映。
因此，中医美容学不仅限于对局部的修饰美化，而是突出强调人体自身、人与自然之间协调统一的整体观念，进行整体调节。以调理脏腑功能、益气补血方面入手，治内而益外的理论为指导，达到美颜、荣发、固齿等美容的功效。
多样化的美容方法
东方韵味之美，在古时更甚。《山海经》记载的146种药物中就有12种与美容有关，长沙马王堆汉墓出土的医书之中，关于美容保健和治疗的内容十分丰富，还记载了如瘢痕、疣、痤疮等有损美容的疾病，以及各种治疗方法。
随着人类文明和社会的进步，使用药物、针灸、食疗及各种养生方法，预防和治疗各类损美性疾病在历朝历代都有了文字记载。这其中，最为有名的当属明代文学家胡文焕所著的《香奁润色》，作为中国古代现存最早的一部妇人美容专书，全书共收录方剂276首，包含美发白面、玉容驻颜、白牙润唇、美手香身、经带胎产兼顾指导日常生活等诸多方面，可谓内容完备，贴近生活。
不论是哪朝哪代，中医美容的方法大都分为药疗美容、食疗美容、针灸美容、按摩美容这几种，又因用药方式不同分为内服和外用。
药疗美容：是指应用中药进行美容。如《山海经》中记载薰草“佩之可以已疬”。《神农本草经》记载白芷“长肌肤，润泽，可做面脂”。《本草纲目》中所载则更多，如“络石好颜色，变白不老；松子、积实、桑寄生、女贞子等久服可使皮肤变白，乌须发，悦颜色”。《名医别录》记载槐实“久服 明目益气，头不白延年”，等等。除了内服用药美容之外，还有熏、洗、浴、佩、涂、敷这些香身防病的外用方式。
食疗美容：是指利用不同种类食物或药食兼用之品的某些特殊功效，有选择性的适量食用，以达到美颜健体、防病却疾的目的。《神农本草经》中记载的如山药、茯苓、瓜子等这种药食两用之品就有50种左右。《本草纲目》记载的用黑 豆蒸晒捣末和猪油为丸，“常服有润肌肤、益颜色作用”。《圣济总录》中有“用生萝卜取汁，连服数月可使面白”的记载。食疗美容安全有效又方便，当是首选的美容方法。
针灸美容：是指应用针刺、艾灸手段达到保健益寿美容 的方法。在马王堆出土的《五十二病方》中就有以灸法治疗疣的记载。《扁鹊心书》中言常灸关元、气海、中脘三穴，“虽未得常生，亦可保年寿”。《类经图翼》中亦有“常灸风门， 永无痈疽疮疥等患”的论述。《医宗金鉴》中还记载“油风毛发干焦脱…若延误年久，宜针砭其光亮之处出紫血，毛发庶可复生”。医学迅速发展到今天，针灸疗法已广泛运用于美容防衰的领域，如针刺治疗脱发已受到国内外医学界的重视。
按摩美容：按摩不仅可以治疗经络不通的病症，还可用于养生保健美容。如《养性延命录》中就有“平旦以两掌相摩令热，熨眼三过，次又以指按四目，令人目明…以摩面从 上至下，去邪气令人面上有光彩”的记载，将按摩用以健肤。《寿亲养老新书》中记载按摩涌泉穴会“终不染瘴，而色红腻，腰足轻快”。《诸病源候论》则记述“解发向南坐，握固不息，通举左右手导引，手掩两耳，治头发，令发不白”。古代医学家将按摩做为延年益寿的妙术，在这一方面积累了丰富的经验。
容颜养护应以预防为主
中医美容学做为中医学体系的一门学科，其本质也是以预防为主，注重形与神的统一。
调理情志预防神伤：情志的剧烈变化可导致脏腑气机紊乱功能失调，形于外则是伤形损容。比如影视作品中的一夜白头，这还真不是夸张，忧伤思虑过度就会使人面容憔悴发白早衰。因此，调摄神志控制好情绪对心情的影响，协调脏腑达到身心的和谐，这是保持容颜的重要环节。
调理饮食预防形伤：《黄帝内经》中提出了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的饮食调养原则。也明确指出了“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱”的理论指导，可见食能养人也能伤人。若要做到食饮有节，一方面不可暴饮暴食贪食无度，一方面要调和五味。《素问·五藏生成论》中就有关于五味偏嗜引起病理改变的记载“是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拨；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。此五味之所伤也”。因此，调节饮食、注意五味的合理搭配也是养生美容之道。
想要变美是无可厚非的，但皮相上的美只是最为浅显的那部分，而中医美容是由内入手调理，不仅能使外形润泽亮丽，身体内部的健康也得到了维护保养。
所以，我们对于美的追求要着眼更高层面，莫要为了一时的美丽去过分节食减肥，甚至削骨磨皮。试想，若连一个健康的体魄都没有，那美也就不存在了。
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