九月廿三,恭贺祖师一元无上萨翁真君圣诞
今天是九月廿三,正值祖师一元无上萨翁真君圣诞。
萨祖,蜀地西河郡人,讳名守坚,自称汾阳萨客,号全阳子,又称崇恩真君,亦称萨真人、萨真君、天枢领位真人,为公认的道教“四大天师”之一,教内尊萨祖为一元无上萨翁真君、玄风永振天尊。
相传萨祖生于北宋末年,年少时就有济人利物之心,曾习岐黄之术,因偶然误用药物伤致人命,感叹道人修行方可免除轮回之苦,乃弃医从道,寻访仙师,最终功行圆满,得道成仙。
从世间普通医者,到道参太极、位列先天的神仙,萨祖的凡人修仙事迹堪称传奇,萨祖的修行经历与谆谆教诲,也激励和启迪了无数后世弟子。
诚感天地,得授三师真传
修行之路多磨难,萨祖也是如此。萨祖在《雷说》中自述,他也曾“丹经子书,传广万卷”,尽管非常勤奋,却没什么收获,反而“再一批阅,目眩神昏”,只因自古以来大道难闻,真伪混淆,必须有真师指点方可入门。
虽然走了弯路,心诚终可感天。自学行不通,萨祖于是开始求师访道,他不辞劳苦,跋山涉水,只身前往龙虎山,终于“诚感天地,得遇真师”——路遇龙虎山三十代天师张继先及神霄派创始人王文卿、林灵素,得授三师真传,一为咒枣术,一为扇疾术,一为雷法,萨祖依法行之,灵验非凡。
积行累功,妙法济世度人
修行也有秘诀。萨祖之师言“子当利物济人,积功累行,诸天拥护,魔王保迎,易于成就”,萨祖遵从师训以道法济世度人。据载,萨祖用咒枣术给病人治病,愈者众多,咒一枣只取钱七文,每日咒百余枣,萨祖安贫乐道,只取七十文当作每天的生活之资,其余皆施给穷人。
“施财合药济群生,积行累功修至道”是萨祖的修行理念,也是成就大道的关键。心怀慈悲,道术精进,积行累功,才能增强与神明相应,才能修有所成。后来,萨祖位列仙班,仍恪守济世度人之初心,与王灵官誓救众生,共同下界扫除妖邪,成为百姓心中救死扶伤、济亡度苦的神仙。
弘扬大道,著书正本清源
授人以鱼,不如授人以渔。回顾修行经历,萨祖深知求道之艰,乃著《雷说》《续风雨雷电说》《内天罡诀法》等,以正本清源,弘扬大道,为后世弟子指玄示要,让种种伪法无所遁形,使当时修行界的风气为之一清。
萨祖宝诰有言“方方阐教为万法之宗师,处处开坛作后人之模范”,萨祖以道法著称,曾在多地开坛阐教,法裔传至后代,衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”等。纵然历经近千年,萨祖法脉至今仍在薪火相传,造福无数百姓。
持戒精严,收王灵官为徒
萨祖收“道教第一护法神”王灵官为徒的典故,在民间广为流传。萨祖修道有成后,游历至湘潭,此时王灵官为镇守湘潭之神,因乡民血食供奉,萨祖遂以雷火焚其庙宇。王灵官上奏玉帝,玉帝赐其慧眼与金鞭,若萨祖稍有过错即可报仇。王灵官暗中监察萨祖,历经一十二年,而萨祖未尝有纤毫犯戒,王灵官深感敬服,誓愿拜萨祖为师,成就一段佳话。
修行中种种魔障,莫不从心而起,严守戒律方可洗心炼性。萨祖品行之端正,持戒之精严,实为后世弟子之楷模。其有诗云:“道法于身不等闲,思量戒行彻心寒。千年铁树开花易,一入酆都出世难。”
也许在普通人眼中,神仙很遥远,甚至是虚无缥缈的,但修行人可以切身体会到“举头三尺有神明”,因为“传承”真实不虚,经过师父传承便可与祖师之间建立关联,便能感受到祖师的能量无处不在。我辈弟子当珍惜正法真传,当以萨祖为指路明灯,效法萨祖,心怀大愿,积行累功。
萨祖宝诰
至心皈命礼
派流西地,迹显龙兴。
施财合药济群生,积行累功修至道。
授铁师之教旨,掌玉府之雷书。
身披百衲伏魔衣,手执五明降魔扇。
代天宣化,咒枣书符。
运风雷于咫尺之间,剪妖魔于斗罡之下。
道参太极,位列先天。
松筠野鹤任纵横,遐迩孤云长自在。
方方阐教,为万法之宗师;处处开坛,作后人之模范。
都天宗主一元无上萨翁真君,玄风永振天尊。
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