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通幽洞微,召神御鬼——道教手诀

道教的道法包罗万千,民间常说道士会“掐诀念咒”,与更被人们熟悉的念咒一样,掐诀也是道士的必备技能,日常修行与施展道法都离不开各种手诀。那什么是掐诀呢?

掐诀即是手诀,属于道法行持的基本“形体动作”,又称握诀、捻诀、法诀、神诀、诀目等,简称为诀。所谓诀者,实际上是指在手指上掐定某位,或者手指间结成某个固定的姿势。

手诀继承于古代的气禁之术,经过逐步发展和完善,乃成为具有特殊魅力的道教秘法,在道教中有着重要的地位,只有道门中人才能深刻体会。

手诀为何能沟通天地

《道法会元》卷一百六十一中云:“诀目者,生于于神机而运化,修仙炼真,降魔制邪,莫不基之于此”。又云:“祖师心传诀目,通幽洞微,召神御鬼,要在于握诀”。

手诀看起来就是普通的手势,如何做到沟通天地的?

道教以“道”为最高信仰,万物皆源于道,“天道与人道同,天人相通,精气相贯”,人身是一小宇宙,与大宇宙之间存在密切关联,可以通过特定的方式,如师徒传承,来加强“天人相应”。阴阳五行之气皆集于人之手掌,手是便于人与天地沟通的重要渠道,掐诀则是可以通神达灵的肢体语言。

手诀如此玄妙,正是基于天人相应的原理,如《黄帝阴符经》云:“宇宙在乎手,万化生乎身”。所以通过手诀以修仙炼真、召神御鬼,不仅经得起实践检验,而且有充分的理论依据。

手诀的基本组成要素

手诀的基本组成要素是诀文,又称诀目。诀文是指在掌指上的某一固定部位,象征诸天星斗、十天干、十二地支、九宫八卦、二十八宿等。

由于古人常用这些概念来象征宇宙中天象的运行以及万物的造化,故通过掐诀结印,在手掌上形成了一个浓缩的宇宙全景,可谓是“天地都在一掌中”。简单的诀只掐一个诀文即可,复杂的诀则由诀文与手指动作共同组成,要同时或依次掐多个诀文,有时还要加上各指和指掌间的交结,甚至双手并用。

萨祖《雷说》中就有关于手诀的记述:“惟依此符篆咒诀简要之文,不在遍参广览”,其中的“诀”应当就是指手诀。文中还具体举例说明某些诀文的作用:“且如肝气通左目,诀用卯文,取东气行事。心气通口,诀用午文,取南气行事......”本门天师府祝由医学传承自萨祖,其中也涉及到了诀文的妙用。

道教庞大的手诀体系

手诀有着特定的内涵与名称,道教在修炼、行符、念咒、步罡、结坛、召将、施禁、收邪、治病、祈禳等的各个环节都要掐相应的诀。因此,道教手诀体系极为庞大,每一道派都会绘成诀谱,只在本门内授受。

但道教门派也有很多通用手诀,主要分为神仙谱系手诀和特殊目的手诀。

道教的神谱亦是非常庞大,但就通用行法而言,经常要涉及到的有尊神、祖师和神将三大类。尊神类诀,比较常见的有玉清诀、上清诀、太清诀、玉皇诀等。祖师类诀,是代表本派祖师,道教派系众多,很难讲清楚。道教神明众多,代表神将的诀目数量也很多,如灵官诀、雷霆元帅诀等。

至于特殊目的诀,就更多了。因治病、驱邪、炼度、禳灾的法术门类繁多,相应的诀目也就数量繁杂,难以一一列明。

道教手诀中,用得最多、名气最大的当属剑诀。剑诀代表了法师手持宝剑,号令鬼神以及虚空画符时常要用到。剑诀在民间影响也颇为广泛,连金庸小说中描述的一些武林高手也“手捏剑诀”。

变化多端的手诀大有深意,而手诀如何与符、咒、步、存想等相配合,自古以来鲜为道外人所知,唯有得明师真传者方能做到“以手通玄”。

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