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何为道教三宝?

道教所皈依的“三宝”,是指皈依道、经、师三宝,全称是皈依太上无极大道、皈依三十六部尊经、皈依玄中大法师。道教弟子在读早晚课里都会念到三皈依就是皈依道经师三宝。第一皈依无上道宝,当愿众生,常侍天尊,永脱轮回。第二皈依无上经宝,当愿众生,生生世世,得闻正法。第三皈依无上师宝,当愿众生,学最上乘,不落邪见。可以说,皈依三宝,为入道之起点。什么是皈依?大道无形生育天地,人本身就在道中,又为什么要皈依呢?皈是指回到家中,心有所归,而依是指子女依靠母亲,投入母亲的怀抱。所以,我们的皈依,是心灵的皈依,不是形式上的皈依。现代的人追求物质需求,但是精神上都面临着各种痛苦:对爱情渴望、对事业迷茫、人生压力都很大,这就是对物欲追求过剩后,所带来的痛苦。人们心灵没有归依之处,如在茫茫大海上,只知道抱块木头,急忙上岸,但是抱来抱去,最后落得一场空。

而皈依后,大道就会为我们指明方向,使我们在海上不会迷失自我。所以聪明的修道人,是求心灵的皈依,不是象当今一些人,只知道为学法、为混名而去办皈依证。

皈依三宝后,心里就会对生老病死,人生的诸多痛苦去求得解决办法,追求清静无为的境界,修炼自己,使自己获得心灵的宁静。

皈依,是修道的开始。皈依的目的不是为追求财富,不能为名利,不能为解脱病痛之苦,而是求得心灵的解脱。学最上乘,发大愿渡人渡己,为救渡众生为皈依。

第一皈依无上道宝

三皈依之首就是皈依道,道是大智慧、大清静、大慈悲。我们皈于道,就要抱着道心去修行自己,所以要常侍天尊,永脱轮回,脱离轮回之苦就是解脱之道,所以皈于道是最根本的、是皈依的本体。

第二皈依无上道宝

皈依经也就是要皈依法。这里的法不是指法术,而是指行道悟道之法。经书中包含大道之理,好比一面镜子。我们心中满布灰尘,我们在修行中擦拭自己,然后用经法来照亮内心、启迪内心。使自心道心显示,能悟道成真。所以经可以说就是我们修道成道的桥梁,是依凭。

第三皈依无上师宝

师有很多种,祖师是我们共同的老师,还有度师。学道要先拜一位度师,也就是师父。父母给你的是肉身,而师父给你的是法身慧身。师要有道有德,是你所依止的榜样,学习的楷模,也是修炼的指路人。学道是有师承的,拜师首先要看这位老师是否人品端正,道德高深,是否有正统传承。皈依师就要向师认真学习,跟师学习,能修炼自己,使自己福慧增长,成为真正的道人。拜师是学道入门的关键。在网上很多年轻人受到小说,影视剧的影响很多人都幻想拜个“神仙”,实际上拜师是道教传承的固有传统,在道教里拜师是道门经法传递,慧命相传的关键。师在道教里有广义跟狭义的含义。广义上所有道门前辈都是师长,诸大天尊及各位祖师也是师,在道门传承里真正拜师还要有经籍度三师,有的还约定要有登箓,证盟,保举等师。狭义的师父是指皈依学道修法的根本师父。

拜师求得传承必须要求得正统道教门派及明师的传承。说到“正统”何为正统?依奉道教戒律修行,不断传承法脉,才视之为正统。现在社会上打着“正统”旗号的太多了。说自己是正统,嫡传的人更多,但是究竟是否是呢?这就需要时间来检验。能经得住时间考验的太少了。千万不要学那些邪法,不是心志变得更加狂妄就是变得更加贪欲,最终没什么好下场。

道教的拜师收徒需要师父先引导弟子入门,炼其心,观其行。看是否是可造之材,能否有成就。择黄道吉日,通过上表,皈依三宝,师徒传承仪式才完成。

还有许多人虽然拜师但是心态根本没有摆对,认为一切都靠师父,依赖师父;有的人拜师后也不知道如何追随师父学习,只象鸭子一样等着师父填喂。而不知道从师父的言行中去了解跟师父怎么学习?有的人拜师后还是内心迷茫,根本没有认识到师父的重要性,一年里能跟师父打个电话就不错了。还有的人拜师后在这个社会生活工作中学道的信心逐渐退却,有的觉得在师父身上得不到什么,甚至又转拜他人为师,转投他门,或者干脆放弃的也大有人在。

其实,历代得道之士之经验证明,性靠自悟,命赖师传。如果修行之人能“学最上乘,不落邪见”,而后又经过勤修苦炼,则自有福果相证矣。

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