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“学习做人是一生的功课”——浅谈道家四不食蕴含的做人道理

“欲做事先做人”,把人做好才能做成大事,这是亘古不变的道理。任何一位成功者的成功都有其必然性,其中不可或缺的就是他一定拥有许多为人的优良品质。

从我们开始认识这个世界起,看到、听到、学习过那么多的做人道理,可到最后还是品质各异、参差不齐,所以并不是成功者比别人懂得更多道理,而是他们能够做到知行合一。

本篇就以道家“四不食“为例,简述四种最基本最质朴的品质,大家可以对照看看自己是否能做到,是否都做到,又是否能坚持做下去。

不食牛。牛在古代属于非常重要的生产资料,许多朝代都明文规定不许杀牛。然而道家不食牛的禁忌是从牛的习性方面考虑的,著名劝善之书《牛图经》中记载:“劝人听我说因由,世间最苦是耕牛,春夏秋冬齐用力,四时辛苦未曾休……劝君食味将牛戒,无牛亦有好珍馐,人从是处行方便,无量阴功万古流。”

牛生性温顺,终生在田间地头辛勤耕作,吃的是草,挤出的牛奶滋养了很多人,代表了勤劳、踏实、仁义的品质。另外一个原因则是传说道祖老子骑青牛西出函谷关,留下了名扬天下的《道德经》,之后得道成仙的同时青牛也成了灵兽,因此禁食牛肉。

不食狗。自古以来,狗都是看家护院的不二之选,俗话说“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”,可见狗一旦认定主人,终生都会陪伴保护主人,这是一辈子不离不弃的忠诚品行。狗通人性,除了家庭驯养外,现代社会中很多领域都有工作犬的存在,被视为可与人类共患难的朋友。因其符合忠义的美好品德,不可食之。不食乌鱼。产卵时期的乌鱼,视力会因体力大量流失而变得模糊,导致无法觅食只能坐以待毙,此时一部分幼鱼会游到母鱼的嘴里,甘做食物让母鱼充饥不致饿死,被视为行孝之举。百善孝为先,孝乃天地之大德,所以不可食乌鱼。不食大雁。古代婚娶时必须履行纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎这六道礼仪程序,其中五道都与大雁有关,可见其重要性。大雁彼此成为一对后,总是不离不弃,即便失去配偶,也会终生独居不再婚配,代表着忠贞不渝的爱情,被视为节的象征。节不仅是美好的品德,也是做人的骨气和原则。所以矢忠不二的大雁是人类学习的榜样,不可食之。欲求仙道,先安人道。人生在世,应忠诚于家国信仰,孝悌于父母亲人,贞节于夫妻配偶,仁义于良朋诤友,这些都是最基本的为人处世之道。如果连一个人都做不好,何谈追求仙道?《太平经》有云:“天下之事,孝忠诚信为大。”《虚皇天初真十戒文》亦说:“仙经万卷,忠孝为先。“《抱朴子》里也写道:“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本,若德行不修,而但务方术,皆不得长生也。”可见忠、孝、义、节这些优良品质都是修道的基础。“四不食”是道家悲天悯人情怀的体现,同时也是道教饮食方面的戒律。修道者通过饮食来约束和规范自己的一言一行,在无人监督的情况下自觉遵循法度,不因外界的影响而动摇自己的意志,这样的自律行为也是一种难能可贵的品质。

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