修道人也要不打诳语
影视剧中常听见佛教中人把“出家人不打诳语”挂在嘴边，用此来警示自己不乱说话。但修道之人不论是否出家，同样也需要不打诳语。“行事不可任心，说话不可任口”，故而道家五戒中有“妄语戒”；道家八戒中有“不得妄语以为能”；道家十戒中有“不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡词，以道德为务”……，诸多戒律经文中都再三明确了道家弟子需谨慎言辞。
学会管好自己的嘴巴不说诳语，不仅仅是一种修养，也是人一生中最难的修行。一、什么是诳语？“出家人不打诳语”的意思就是说，修行人不能随便乱讲话，不说大话和谎话。这是因为修行主要修的就是“真”字，谎话为不真，大话和吹牛属于夸张脱离事实的话，同样是不真实的，若不能管住嘴还谈什么修行呢？所以说诳语是修行人的一大阻碍，在道家守口守心是修道人的功课，就算说的话没有什么吹嘘的成分，轻易表露自己的所有情绪，也会让自己的气质低落三分。当然，不妄语、不诳语，并不代表我们不能说话。不妄语就是要说“实话”、“真话”，不仅仅是因为这样的话是“正确的”，更要求是发自修道者内心，是真实所感所悟。以口应心本就是修真的根基，如口不应心，那还何谈修行，哪里还会有什么成就？纵然有一点小成就，终究也要因此而栽跟头，又有何面目立于祖师和王灵官元帅法眼之下？
二、开口神气散，口舌动是非道门有句老话叫做：“入道三年，大话连篇；又修三年，谨口慎言；再悟三年，哑口无言。”看到这很多人就疑惑为什么越修越不会说话了呢？老祖早已在《道德经》中言明：“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”做人不能事事张扬，真正厉害的人，往往不会显山露水。修道者不但不言诳语，还要懂得不张扬、不显能。有的慕道者、学道者，稍有成就便“指点江山、激扬文字”，喜欢炫耀才华功夫，炫耀练功中的景象和悟证惹人艳羡。其实轻言泄事，轻则行法不灵，重则魔障重重。《玄元教令科》云：“轻言泄事，阴神为慢易玄科，天夺人志。虽欲学道，多逢难事隔塞也，大忌之。”学道之人将自己所学所修，轻易的告诉他人，万一有心者窃弄神机妙用，傲慢无知之人口出诽谤言语，都会对自己的修行带来损害。
试问那些言语上多有轻狂、处处彰显自己能力、喜好指点评判之人，其内心又是在追求什么？故而，道家修行者越是道行精深，越是持重慎言。
三、修道者更要会祝福他人那修道是不是最后都修成了哑巴呢？当然不是！只不过他们修明白了什么该说什么不该说，有益之言多说，无益之言少说，有害之言不说。同时也修通达了，有话不应急着说，而是应时应地才说。所以，我们会看到有道之人不会急于对事物发表看法和见解，更不会口出恶言。反而修道成就越大者，开口必是心存祝福、正知正见，因为这里面蕴含着言出法随、法随心念的大道之理。正如《礼记》中所言：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”故而有道之人会通过言传身教告诉我们什么是该做的，什么是不该做的。同样我们作为后辈修道弟子则应谨言慎行，时刻注意在点滴事物中对自己心性的修持。语言，看似轻飘飘一句话，但其能产生的作用却是巨大的。俗话说：良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。从修行的角度来说是言出法随，其核心是起心动念，而修行之人的感应与磁场会比普通人强大，更加要注意在言语上持戒。学道修行的时间越长，就越会明白自己浅薄。从最开始的心高气傲、指点天下，慢慢到谦恭虚己、抱朴守拙，这都是有循序渐进的过程的。踏实能走得远，低调则能走得更稳。修行的时间越长越会明白，修行不是靠言语功夫，而是身体力行，用行动去证道悟道。有道是：言为心声。修道者需注意不得诳语、乱语、妄语……，究其本质其实还是心性的修行。故而这就是《道德经》所言：修其诚，修其德，修其真。修之于真，其德乃真！
文字整理/华苏声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
表文有什么用？道教法事为什么要升疏上表？
表文有什么用？道教法事为什么要升疏上表？做过法事的人都知道，做法事前会有那么一张黄纸，上面写着一堆字，现在也有现成打印好的表文纸，只需要法师填写一些个人信息即可。但很多人，可能不是很了解这一张纸的作用，那今天就说说到底什么是表文？是用来做什
-
道教提倡无为、随缘、知足、不争是因为消极吗？
在我国的宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的都发生过深刻的影响，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。道教最为我们熟知的是“道法自然”、“不敢为天下先”、“清静无为”。那么道教所提倡的无为、随缘、知足、不争等等
-
勇身金甲现，威震九天庭 ！护法大神王灵官
《西游记》第七回中，孙悟空大闹天宫十万天兵都挡不住他,却被一人拦在了灵霄殿外。双方大战几十回合不分胜负，此人就是护法天神——王灵官。这也许是很多人第一次听说王灵官祖师，其实在《新搜神记》、《列仙全传》等众多书籍中都有关于王灵官的传说。今天我
-
神秘的道法为什么能治病？
数千年来，道教修行者使用符咒禁方水法等为民众治病除疾，是道教文化中最为神秘的一面，也是神仙色彩最为浓厚的一页。对于这些神秘文化现象，我们不能简单否定，而是应该以科学的态度来研究探寻，找出其表象背后隐藏的未知新领域。其实道法之所以能够治病，一
-
同为雷神，雷祖和王灵官可别分不清
同样被尊称为道教的雷神，不少人分不清雷祖与王灵官，将二位尊神混同为一位，又或者分不清两位尊神。雷祖雷祖，又称九天应元雷声普化天尊，是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷声普化天尊，在大罗天界，为玉清
-
练功时必须一动不动吗，需要注意什么？
医圣道医丹法既是修真养生的根本，又是运用本门道法医术的根基所在，因此，提升丹法内炼水平至关重要。不少弟子、学员反映在丹法修行中如何把握动与静的关系存有疑点，本文就此问题作一阐述，以帮助大家更好地提升修行效果。我们知道，练功前第一步需要调身，
-
萨祖《雷说》中蕴含的精气神之秘
道教四大天师之一萨守坚祖师所著《雷说》，是道教直指修真成仙大道的重要典籍。全文字数虽然不多，但于修行中的诸多关窍都一一点拨，对后世修真之人特别是萨祖法脉传承弟子而言，每每读来都能新生感悟、获益良多。道教追求长生不死，其最高的境界是“形神俱妙
-
藏在节气里的中医智慧
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋初露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒”，古人用廿八个字将一年的气候变化进行了总结，这就是节气。二十四节气是我国古代劳动人民通过对天象、气象、物象以及农事活动进行观察探索后，分析总结出的自然节律变化所产生的规律，
-
来人不用问，真正厉害的道医都是“神算子”
道医是中国古老的传统医学，数千年来以其鲜明特色与显著疗效而广受赞誉，在许多历史文献和民间传说中都有相关的记载描述。宋代之前，道医与中医融和一体发展，宋代之后，道医与中医开始分流。随着经济发展和造纸术、印刷术的改良，书籍的获取更加便利，以读书
