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有关放生的小故事

近来,放生之风时有兴起。相信放生之人其出发点大概都是好的,无非就是想多积累一些功德,好求得一些福报,诸如家宅平安,生意兴隆之类。

但,放生真的是良善之举么?我们先来听听古时候的一个小故事。

原文是:邯郸之民,以正月之旦献鸠于简子。简子大悦,厚赏之。客问其故。简子曰:“正旦放生,示有恩也。” 客曰:“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。”简子曰:“然。”这个故事的大意就是说,春秋时期,邯郸子民在正月初一这天,向赵简子进献斑鸠,赵简子很高兴,并大大的赏赐了这些人。有门客问其缘由,赵简子回答道:“大年初一放生,可以表示出我有仁爱之心啊!”而门客回答说:“您有如此想法,真是难得。只不过如果大家都知道您有这个喜好,是不是都会去捕捉斑鸠呢。那么因此死伤的斑鸠可不是个少数。如果主君真的爱惜生灵,不如下令全民禁捕。不然,捕了回来,再放生,功过不能相抵消啊!”赵简子听后,深以为然!其实,这个小故事,说了一个看似简单,却深刻的道理。就是我们想积累功德、积累福报的初衷是可以理解的,但切不可以种种不恰当的方式进行。更不可以为了自身之私利,而助长了诱捕和售卖小动物的行径。再加上放生的时节和地点环境再不加以选择,则对于放生的小动物来说,更是一场灾难。深究放生背后的道理来说,其实就是道家“贵生”的思想。我们人类作为万物之灵,要以天地自然为师,尊重和爱护一切生灵。护佑了其他弱小的生命,其实也就是帮助自身积累福德福报。反之,如果为了自身的诉求,而枉顾天下苍生之性命,则是本末倒置南辕北辙也。古语有云:“天地大德曰之为生。”所以,这也是上苍有好生之德的由来,也是现如今诸多信众有放生习惯的由来。而,我们道家所提倡的积功累德、济世救民也是基于好生、贵生、养生、长生的信仰基础。如果大家真的有“好生之德”,以及积累福报之心,反倒不如好好想想,在日常生活中该如何做才是符合真正的“放生”要求。

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