可知天高地厚？带你领略道教宇宙的“天外有天”
天高地厚，这一成语出自《诗经》，原形容天地的广大，如今人们多以“不知天高地厚”比喻不知事情的艰巨、复杂，形容人狂妄无知。
那么，就实际而言，可知天有多高，地有多厚？
当代科学探测天高地厚是以地球为研究对象，将地面至大气层之间上万公里的高度定为天高，将地表至地心之间数千公里的距离定为地厚。
放眼宇宙，地球渺小如尘埃。在道教的观点里，地球、人类乃至宇宙万物，一切皆是大道化生。道教独特的宇宙观并未局限于目之可及的世界，其中还有比近来爆火的“元宇宙”概念更高维的三十六重天，接下来就带你领略道教天界之天外有天。
宇宙的本源是道。“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”天地没有诞生之前，宇宙是混沌一团，然后“无中生有”，无极生太极，太极又生两仪，阴阳二炁慢慢形成了宇宙万物。在这个过程中，一切运行皆是自然而然。
天界为宇宙的组成部分。大道化生的这个宇宙，极其精妙，无边无际。宇宙中的天界为神仙居所，共有三十六重天。欲界六天之上为色界十八天，色界之上为无色界四天，三界二十八天之上还有四梵天，四梵天之上又有四圣境天，真可谓是天外有天。
第一欲界六天。有色有欲，交接阴阳，人民胎生，是故举其重，因名为欲界。
一曰太皇黄曾天，
二曰太明玉完天，
三曰清明何童天，
四曰玄胎平育天，
五曰元明文举天，
六曰七曜摩夷天。
第二色界十八天。有色无情欲，不交阴阳，人民化生，但散香，无复便止之患，故曰色界。
七曰虚无越衡天，
八曰太极蒙翳天，
九曰赤明和阳天，
十曰玄明恭华天，
十一曰曜明宗飘天，
十二曰竺落皇笳天，
十三曰虚明堂曜天，
十四曰观明端静天，
十五曰玄明恭庆天，
十六曰太焕极瑶天，
十七曰元载孔升天，
十八曰太安皇崖天，
十九曰显定极风天，
二十曰始黄孝芒天，
廿一曰太黄翁重天，
廿二曰无思江由天，
廿三曰上揲阮乐天，
廿四曰无极昙誓天。
第三无色界四天。其界人微妙无色想，乃有形，长数百里而人不自觉，唯有真人能见，故曰无色界。
廿五曰皓庭霄度天，
廿六曰渊通元洞天，
廿七曰翰宠妙成天，
廿八曰秀乐禁上天。
三界二十八天之上为四梵天：
廿九曰无上常融天，
三十曰玉隆腾胜天，
卅一曰龙变梵度天，
卅二曰平育贾奕天，
四梵天之上为圣境四天：
卅三曰太清境大赤天，
卅四曰上清境禹余天，
卅五曰玉清境清微天，
卅六曰大罗天。
欲界、色界和无色界这三界二十八天的天人，都是在世时智慧上品之人，积行累功而得生三界，自然衣食，飞行来去，逍遥欢乐。但是还没有超脱生死，也有寿命，其中太皇黄曾天人寿命最短，为九万岁，以上天人的寿命都依次增加。
居住在四梵天的神仙，长生不死，乃真正道行高深之神仙。四梵天之上，便是三清天，为道教最高尊神玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊所居之处。最高天大罗天是元始大道生化之处，胜境之极。此天没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。《度人经》有云：“三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层峨峨。”
《庄子·秋水》篇中描述，河伯未曾见过大海，因秋水涨满河流而自矜自得，以为天下的美景尽收眼底。他沿着河流往东走，见到无边无际的北海，望洋兴叹，感慨海之大。而常居海中的北海若很清醒，告诉河伯四海在天地间也不过如同小小的蚁穴在巨大的水泽里。
我们生活的地球上有许多美景，但无法体会到天界之美，学道方知天之高，学道方知天外有天。修真者不要像河伯一样，做了井底之蛙还洋洋得意，当谦以自牧，勤修苦练，或许有朝一日能够领略到诸天风采。
文字整理/华蕾返回列表声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
表文有什么用？道教法事为什么要升疏上表？
表文有什么用？道教法事为什么要升疏上表？做过法事的人都知道，做法事前会有那么一张黄纸，上面写着一堆字，现在也有现成打印好的表文纸，只需要法师填写一些个人信息即可。但很多人，可能不是很了解这一张纸的作用，那今天就说说到底什么是表文？是用来做什
-
道教提倡无为、随缘、知足、不争是因为消极吗？
在我国的宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的都发生过深刻的影响，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。道教最为我们熟知的是“道法自然”、“不敢为天下先”、“清静无为”。那么道教所提倡的无为、随缘、知足、不争等等
-
勇身金甲现，威震九天庭 ！护法大神王灵官
《西游记》第七回中，孙悟空大闹天宫十万天兵都挡不住他,却被一人拦在了灵霄殿外。双方大战几十回合不分胜负，此人就是护法天神——王灵官。这也许是很多人第一次听说王灵官祖师，其实在《新搜神记》、《列仙全传》等众多书籍中都有关于王灵官的传说。今天我
-
神秘的道法为什么能治病？
数千年来，道教修行者使用符咒禁方水法等为民众治病除疾，是道教文化中最为神秘的一面，也是神仙色彩最为浓厚的一页。对于这些神秘文化现象，我们不能简单否定，而是应该以科学的态度来研究探寻，找出其表象背后隐藏的未知新领域。其实道法之所以能够治病，一
-
同为雷神，雷祖和王灵官可别分不清
同样被尊称为道教的雷神，不少人分不清雷祖与王灵官，将二位尊神混同为一位，又或者分不清两位尊神。雷祖雷祖，又称九天应元雷声普化天尊，是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷声普化天尊，在大罗天界，为玉清
-
练功时必须一动不动吗，需要注意什么？
医圣道医丹法既是修真养生的根本，又是运用本门道法医术的根基所在，因此，提升丹法内炼水平至关重要。不少弟子、学员反映在丹法修行中如何把握动与静的关系存有疑点，本文就此问题作一阐述，以帮助大家更好地提升修行效果。我们知道，练功前第一步需要调身，
-
萨祖《雷说》中蕴含的精气神之秘
道教四大天师之一萨守坚祖师所著《雷说》，是道教直指修真成仙大道的重要典籍。全文字数虽然不多，但于修行中的诸多关窍都一一点拨，对后世修真之人特别是萨祖法脉传承弟子而言，每每读来都能新生感悟、获益良多。道教追求长生不死，其最高的境界是“形神俱妙
-
藏在节气里的中医智慧
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋初露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒”，古人用廿八个字将一年的气候变化进行了总结，这就是节气。二十四节气是我国古代劳动人民通过对天象、气象、物象以及农事活动进行观察探索后，分析总结出的自然节律变化所产生的规律，
-
来人不用问，真正厉害的道医都是“神算子”
道医是中国古老的传统医学，数千年来以其鲜明特色与显著疗效而广受赞誉，在许多历史文献和民间传说中都有相关的记载描述。宋代之前，道医与中医融和一体发展，宋代之后，道医与中医开始分流。随着经济发展和造纸术、印刷术的改良，书籍的获取更加便利，以读书
