什么是真正的还阴债？
什么是真正的还阴债？
我们有时做事会由着性子，图自己的一时爽快，说话办事不去思考太多，等真正产生了不好后果以后才开始后悔。有的人经人介绍知道了可以做还阴债法事，但你知道真正的还阴债不是一次法事仪程结束就万事大吉，自此转运了。自己必须要有悔过之心和改正的行为，在神明相助与自己努力改正下才是真正的还阴债。一、做法事不是和神明的交易
很多人求神许愿、做完法事之后，着急想着愿望会不会实现。所以是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多、香烛粗就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”从这些话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以通过法事给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，还因为自身的善功。
按照道教承负的观点来讲，人犯错或无意或有意，或不懂或故意，总之一定会有相应果报承负随之而来，因为诸法因缘而生。但并不是说，我去祈福了、做法事了，就万事大吉什么也不用管了。供养神仙不是在表忠心，做法事也不是交保护费、买保险，把这些当成是与神明的交易就大错特错了。信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，积累善功，才能千祥云集，百福骈臻。
二、人的善功始于悔过之心
道教有句话叫有经必有忏，所倡导的悔过是我们至诚恳切的在神明前忏悔反省，由神灵天尊的慈悲摄受，历代天师赦罪宽宥，正视自己过去的罪业，从而获得灵魂深处的清净解脱。这也是一种涤荡身心的洁净过程，唯有一念纯真才能够使神明施加于自己的护佑、法师施加于自己的符水法咒发挥出更大的效用。正是我们先自我悔过，才会心生善念，进而以清静之身来感召神明，从而得到神拥护。
当然悔过意义不在于去计算自己做了多少错事，而在于能够从反省中明白错的根源是什么，从而为日后的行为提供规范、敲响警钟。《太上感应篇》言“一日有三善,三年天必降之福；一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之”。所以道教的忏悔不是单纯地祈求神明能够赦免罪过，而是更加鼓励人们以善行的力量来改变因曾经的错误而造成的恶果，从而积功累行。
所以任何法会、法事都是向内求，启迪发心以悔过之行为改正错误，不能认为法事做完就一笔勾销了。人最大的善功就始于内心开始自省、悔过，也唯独有发心忏悔，弃恶修善，才使得“十界天官，满空圣众，赐福赦罪，消灾解厄”。
给仙家送钱是什么意思？
因为吧里，有人问过，所以今天分享出来给大家，希望你们明知，给自己的仙师送钱，很多人都说老仙家不花钱，这个说的也对，只是从另一个角度说了送钱的意义。其实咱们弟子送去的钱是一种能量的转换，不是说给仙师们送去，让他们花钱买东西吃，买衣服穿的。是一种能量的转换，代表的是弟子的心意，是一种法门，就和咱们给仙师上供品一样，打个比方说，咱们上供供了3个饺子，但是咱们供养的是大堂人马，过百过万的仙家，3个饺子能够吃嘛！同样，大家心里可以反问一下，各种拜金的焚化，送钱，是多少年的规矩了，是多少年的历史了，同时如果真的没有什么灵异的东西，干嘛会有这么多的纸业批发来专门做烧纸，做拜金呢！我说的是大实话！
2.给自己堂子里的鬼仙和散仙送钱，一个堂子里不全是上方仙，不全是得道受封的正神，有的时候自己的堂子里的鬼仙和散仙，要到城隍庙和阴间办事，需要过关口，打点各路鬼差阴兵，因此弟子是要送钱的。帮助鬼仙，散仙顺利过关通行办事。同时仙门里常见送钱法事还有还阴债，买寿等等，说的都是一个道理。
3.给仙师送钱更是弟子的一个心意，无论是刚刚出马的，还是出马多年的，每逢仙师华诞，或者特定的节日的时候，最好都给自己的仙师送点钱。上文已经提到能量的转换，这里再说一点大实话。常说命运二字，命是注定不变，运是可以后天进行更改的。就是常说的运命，而不是命运。有的时候仙师帮弟子完成了一个心愿，保不准仙师在那面也需要谁来帮助他，所以送点钱，让仙师在那面办起事来也好办。打个比方，原本你这个心愿是不能达成的，但是仙师帮组你达成了，有人说这是改变因果了，也可以这么理解。那咱们送钱不就正是把送去的拜金，纸钱，元宝转化成这个“因”，去获得了这个好“果”嘛！
4.我再说说我师门送钱都是给谁送的，有什么说法。首先我师门送钱的时候都喜欢用极乐法船来送，极乐法船是我师门秘传的一种运钱工具，打个比方说，就是咱们人间邮局的特快专递一样，送钱的速度会快一些。我师门常用的送钱对象是：佛国诸佛菩萨，比如观世音灵幡，拜佛祖，拜观音等等（寓意吉祥祈福和给贡香供灯是一个意思）；天界诸位正神，比如拜天地，拜玉皇，拜王母等等（寓意吉祥祈福和给贡香供灯是一个意思）；地界诸位正神，比如拜土地，拜河神，拜山神，贵人扶持钱，仙人指引钱等等（寓意吉祥祈福和给贡香供灯是一个意思）；鬼界诸位山神，比如大白金，富贵金，烧纸，银票，元宝等等（寓意吉祥祈福和给贡香供灯是一个意思）。
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