神仙世界里的公文是什么样的？
学过《天师府祝由医学》的师兄都知道，学习之前会填写一个表文。表文基本格式、内容相对固定，可以打印一部分，填写一部分个人信息，也可以全部手写。开课之前会将表文焚化，以助学员获得祝由医学的传承。这可能是很多师兄初次接触道教的疏文，对此深感神秘与奥妙。那今天就说说到底什么是疏文？是用来做什么的？
一、什么是疏文？
疏文，也称之为文疏、表文等。是凡人向神仙祈福的相对正式的文函，其作用与生活中的公文颇为类似。人们通过将自己个人信息、所求的事由和神仙的宫阙与其圣号等，通过叩拜、存思神明恩佑的方式写在纸上。疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也相对严谨。用纸则因事由、神明而有所区别，通常以黄、红最多，白纸一般用于丧葬。不论个人所求，还是国家大事都可以用疏文与神明沟通，写完焚化后由四值功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭。疏文搭建了沟通天地、仙凡、阴阳之的桥梁，是供奉神明、敬天法祖的正式文告，从而实现人们祈求的目的。
二、疏文的起源
疏文最早应用于古代天子祭拜天地、五岳四渎等祭祀仪式中。道教疏文可追溯到祖天师对祭天、地、水仪式最初范本《三官手书》的继承应用。
《三官手书》中要求在上元节（正月十五），将所求“祈愿”写成疏文，再经过焚化，意存上天后能到达天官那里，以求天官赐福。
在中元节（七月十五），将“消罪”之事写成疏文，再经过焚化埋于山上，意存到达地官言殿处，以求赦其一切罪业。
在下元节（十月十五），将释冤之事写成疏文，再经过焚化投于水中，以求水官除一切灾难厄劫。
因为天、地、水三官大帝主宰着人间、阴间之祸福，所以人们会将疏文呈递到三官的宫殿“三元妙纬宫”与“三元都会府”。
三、疏文的种类
每一种法事都需要使用相对应的疏文，因此疏文的种类繁多。较常用疏文主要有三大类：
1.迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文，化太岁疏文等。
2.祈福疏文。请福延生，消灾解难；祈求诸事顺达，生意兴隆，学业有成、事业发展等。比如祈福禳灾疏文，转运旺运疏文等。
3.超度疏文。超阴度亡，解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐，超生入天。比如堕胎超度疏文等。
四、疏文的使用
疏文有两种写法，一种是黄纸红字，一种是黄（红）纸黑字。黄纸红字一般用于仙界神明，黄（红）纸黑字则用于与人间、地府及地方仙相关事宜。纸的规格基本没有限制，可根据疏文的内容来确定纸张的大小，空白处不宜过大。
在您向神明祈求或向祭祖时，如果能认真准备一份符合规范、清晰明了的疏文，明确表达自己的愿望，并在神明前或祭祖时用心诵读焚化，以表达您对神明和先祖的敬意，这样做不仅更加有意义，也更加恭敬。
书写时要恭敬，避免外人打扰，还有天尊圣号不能落脚，臣字不得为头，鬼字不得居首，不得悬生露死，抽破⼈姓名等要求。需要注意不同法事需用不同的疏文，不可混用。疏文要按照规定格式书写、盖章等。疏文与供品等放置于供桌上。请神后，取出朗诵全文；朗诵后于焚化纸钱时随同焚化；如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。污损的疏文不可使用。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
以医弘道，以道传医 ——张陵天师济世利生往事
翻开中华史书长卷，看到东汉末年时期——也就是令诸葛武侯痛心疾首的那个时代——君庸民困，灾疾频仍。仅载于史料文献中的，较大规模的流行疫病，就达到了平均三年一次。时代呼唤着良医拯救黎民于疾苦，张仲景、华佗、董奉等医学巨擘应世而出，张陵、于吉等道
-
行善是修道之路的基石
现代生活忙忙碌碌，很多人都有修道之心，但却苦于没有时间和精力去山中修炼，而觉得修道之路离自己很遥远。其实修道先修心，积德行善、利物济人才是修真之路最基础也是最重要的环节。正如萨天师当年“施财合药济群生，积行累功修至道”才感化王灵官拜其为师，
-
从萨祖经历解读中医和道医的区别
一、什么是中医？中医，是在历史发展过程中依据《黄帝内经》，以阴阳五行为说理工具，经络，脏腑，气血为形态功能基础，七情六淫为病因，阴阳失调，邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系；以药物内服外治，针灸，推拿等为内容的丰富多彩的治疗手段。二、什么
-
“因时制宜”原则在针灸上的运用
《灵枢·岁露》曰：“人与天地相参也，与日月相应也”，指出人体的生命活动，如气血阴阳消长、脏腑生理病理变化等都具备节律性和周期性，与天地阴阳的动态变化一致。当人体节律与自然变化不一致时，就会发生各种疾病。由此《黄帝内经》确定了“因时制宜”的治
-
“学习做人是一生的功课”——浅谈道家四不食蕴含的做人道理
“欲做事先做人”，把人做好才能做成大事，这是亘古不变的道理。任何一位成功者的成功都有其必然性，其中不可或缺的就是他一定拥有许多为人的优良品质。从我们开始认识这个世界起，看到、听到、学习过那么多的做人道理，可到最后还是品质各异、参差不齐，所以
-
作为正一派弟子，你知道“正一”的真正内涵吗？
自古以来，中国人对于名的重视非比寻常，从未将其简单看成一个普通称谓。不论是名字还是名称，往往都具有一定的象征和用意。常言道“师出有名”、“名正言顺”，人们只有在内心真正认同了，找到了做事的理由，才能坚定信念，一往无前。在古代，臣子造反也会打
-
道教独特的神秘文字——密讳
在很多道教经典文献中，或者道教法器上，我们都可以见到这样的文字，看起来很像普通汉字，却又与普通汉字不太相同，这便是道教独特的神秘文字——密讳密讳的来历讳，为避讳之意。在中国历史上，有很长一段时间不可直呼乃至书写皇帝、尊长等的名讳，否则犯大不
-
如何理解中医学的“治则”理论
治则是治疗疾病时必须遵循的总的法则，同时也是中医论治思想的一种思维形式。在概念上，有些朋友会将治则与治法混淆，其实治则与治法既有联系又有区别。治则是总纲，起着提纲挈领的作用，相当于战略；治法是在一定治则的指导下,针对某个具体证候所制定的具体
-
从瘟神到财神——简述赵公明元帅的形象建立
财神可以说是当前普通老百姓最喜欢的神了，不管有没有宗教信仰，大多数都会发自内心的喜欢财神。因为财神承载着普通民众对美好生活的向往及追求。而在众多财神里，有文财神范蠡、比干；武财神则是赵公明、关公，他们四人都被民间奉为“正财神”。除此之外还有
