成仙到底难不难
传记虽多，可如何才能成仙的详细记录却寥寥无几，那么成仙究竟难还是不难呢？大家先别急，既然神仙可学，那必然就有可学的方法与途径。依据仙传作品中记述的成仙途径，可概括为方术修炼成仙和积功累德成仙两大方面，本篇就从这两方面浅显解读一下，成仙之路到底是遥不可及，还是与我们只有一步的距离。一、方术修炼成仙（一）服食成仙。早期的神仙传记中多是此法成仙，都是希望通过食用某些药物达到炼养身体的目的。所服食的仙药有如草木类的百草花、苣胜实、桂芝、桑上寄生等，有如矿物类的水玉、云母、石髓、五石脂等，有如化合物类的汞硝化合物等。虽然各种传记中记载的仙药品类繁多，但共同点是：都肯定了对所食之药的虔诚笃信之心是服食成仙的必要条件。只有虔信者才能修仙有成，但凡心中有疑又不能坚持者，往往会功败垂成。可见，先不论仙药的安全性与可行性，其自身至信不移的恒心才是关键。（二）外丹成仙。外丹乃是指用炉鼎将丹砂铅汞等金石矿物炼制成药，服之使人长生不死，这其实也属于服食仙药的一种。它包括了神丹、金液和黄白之术三种烧炼方法，炼丹所需的材料以及丹炉都非寻常之物，在当时属于皇家贵族的专享，所以仙传中对此的记载不如其他仙药多。尽管炼制外丹需要大量的财帛支持，但这并不是对世俗物质的贪婪，而是对“不朽”的精神追求。因炼制外丹所需金石物质含有致毒成分，所以唐代以后服食外丹之风渐衰，这也反映出单靠修命不足以长生。
除了以上介绍的之外，还有一种可以说是机缘巧合的途径，那就是经高人点化而成仙。历史上最广为流传的便是八仙的故事了，深入了解即可发现，若自身不具备优良可贵的品性，也就不会有遇到高人的机缘，更不会有什么巧合。综上所述，像服食行为本身就存在安全隐患，而且炼丹炉、高人等这些外部因素更是可遇不可求，如此看来成仙之路确实是遥不可及。二、积功累行成仙（一）纯孝成仙。修道就要绝情、就要六亲不认，这实属是莫大的误会。《太上灵宝净明四规明鉴经》云：“孝悌道之本，固非强而为。得孝悌而推之忠，故积而成行。行备而道日充。是以尚士学道，忠孝以立本也。本立而道日生矣。”其实道理很简单，不爱家国、不孝父母、不尊师长的人怎可能得道成仙。百善孝为先，这不仅是俗世者应尽的人事，修道者更应先修好人道，人道尽时仙道自现。（二）善行成仙。《太上感应篇》中写明了成仙之法：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”道教认为，“奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿，以此为身宝矣”，各人的善恶之行上天自有功过格记录，行善有善报，作恶有恶果。由此可见，所积善行的多寡，不仅是修道者得道成仙的决定性因素，对想要延年延寿的百姓来说也有影响。（三）祛欲成仙。《道德经》有言：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”《抱朴子内篇》中也强调：“学仙之法，欲得恬愉澹泊，涤除嗜欲。”众多仙传中也有许多反映“人欲不除，仙道难近”的故事，足见若要修道，就要祛除世俗种种的名利欲望，回归纯真的人之本性。正所谓知足者常乐。道教认为欲念会引发诸多恶行，是成仙路上的一大阻碍，若要成仙达道，就要在思想和行为上反复磨练自己。
由此可见，自身道德品质的优劣是成仙得道的根本前提，“人”才是起到决定性作用的内因，既然通过努力可以改变既定的命运，那么距离成仙真的可能只有一步之遥。长生之本，惟善为基。仙道虽然无形，但修道者追求成仙的理想，切实反映出中国人追求不朽生命的勇气和积极向上的精神。道教的神仙是“道”的至善化身，是道德践行的表率，所以值得我们思考的是，神仙可学究竟是要学习神仙的什么？那就是学习神仙亘古永存的精神，效仿神仙的良善，不断自省身心行善积德，“善”才是实现长生久视成仙的基础。诸位医圣道医同修，师门要求我们内炼丹法、外积功德，这是得成道果的“通天大道。”须知一味苦修则进境了了，通过治病救人来积累功德才是修仙路上的“捷径”。我们理应将所学服务人民回馈社会，弘扬萨天师利物济人的精神。修道不可能一蹴而就，这一步的距离，包含着济世度人的初心和诚心，更包含着坚定的道心。
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