天师府祝由医学小百科，你来问我来答（之三）
嗣汉天师府的祝由医学，经过这两年在社会上的公开宣传、开班授徒，无数实践案例让大家看到了真实不虚的临床效果。2021年11月2日，经过政府相关部门的审查批准，“天师府祝由医学”正式获批列入非物质文化遗产保护名单。由此，越来越多的人开始关注并好奇祝由术到底是怎样的存在，应该以什么样的态度去认识祝由呢？
我们通过收集和整理前来咨询的代表性问题，汇总如下：
一、祝由医学为什么包含了众多传统医学技术？为什么十分重视点穴和针灸的运用。
回答：从传统医学发展历程看，祝由、针灸、汤药、导引、按跷等是相互包容、融合发展的，在解决临床问题时相互促进、共同提升，并不是各自独立发展，更不存在后期的刻意融合。因此，延续到今天仍是如此，其根本目的只有一个，那就是为了取得更好的治疗效果。
至于为什么十分点穴和针灸，主要是因为携带方便、成本低廉，且临床效果好。古时行医治病不像现在有设备充足、分工明确的医院，都是背上药箱就出诊了，所以智慧的祖先就因地制宜创造出了既简便又有成效的治疗方法。一卷针具、几根艾条、一副刮板、再加上一双手，足以满足现场问诊施治，稍后再配以汤药足矣。治疗设备看似简单，但最终决定成效的关键因素是人！
作为祝由医者来说，核心是获得道家心法传承和遵守盟约，在此基础上强化内修，功力越高，施治效果也越好。具体治疗过程中，需要根据患者情况选择最优的治疗方式，无论是点穴、针灸，还是汤药、刮痧，都是在祝由心法的统领下，以意领气，导入病人体内，帮助其疏通气血、排除病邪、调理阴阳平衡。另外，要想祝由达到良好的效果，还要遵循医学规律，注意按疗程调理，不可急于求成。
二、祝由医学的符箓在具体临床治疗中，该如何使用。
回答：在使用祝由虚空画符为患者调理身体时候，应注意：
1）针对脏腑病，可以直接将符箓画在人体对应的脏腑部位，如心脏病，可将相应的符箓画在患者的左胸部，也可画在背部相应腧穴位（心腧穴）周围。以此类推，所有的脏腑病，都可以按照这个方法来为患者画符治病。
2）根据病症来选择对应的身体部位和符箓。如头疼病，可以在头部画头疼符和头病符，经过辨证得知疼痛病因后，可以叠加病因符（如：风症、冷病符等）脏腑病符（如：心病或肝病符）等。以此类推，其他病因症也可以遵循此规律，对身体特定部位画符治病。
3）特殊符：受到惊吓或精神情志病状，只能在患者的背后或后脑画符。
4）在使用点穴法为患者调理疾病时，可将对应的符箓，先虚空画在穴位上，然后再进行点穴治疗。例如治疗嗓子疼，可先将咽病符和辨证后确定的病因症符，虚空画在合谷或鱼际等穴位上，然后再进行点穴治疗。
针对一些综合病，可以直接针对患者正在发病的部位进行画符治疗。如因高血压原因产生的头晕的症状，那么可以将头病符、心病符、肝病符都画在头上，以尽快为患者解除不适症状。
另外，祝由符箓除了直接虚空书画在人体病灶处，还可以使用下列物品作为载体：黄色符纸、针灸器具、中药材、西药、清水、药灸、药酒。究其根本，载体必须是药物或者传统医疗工具，其选择要以起到相应的治疗效果为目标，患者接受度高、应用方便者更佳。
载体不能选择食品、茶水、饮料、果汁、牛奶、水果、电子设备等。举例来说，山楂新鲜时为“水果”，不能将祝由符画在上面，而经过炮制的干山楂片，属于中药材，则可以应用，无论是直接画符在药材上，还是画符在泡煮的水中，都符合“药品”的标准。
三、为什么祝由的用法不可以脱离法本？
回答：任何道术的修炼和使用都不能脱离法本，弟子受法后也不能自行发明创造或擅自修改用法，越是脱离法本则离祖师、传承愈远。法本除了记载派系秘密修炼功法、道术如秘咒、符箓外，还有代表合法接受传承之意，也就是“法有师承”。从法的传授到依法修炼，这是一个非常严密谨慎的过程，历代祖师不断完善法术运行规则，如擅自改变用法，那么行法效果自然会受到影响。其次师父传道、授业、解惑后，弟子当照做不违师教，而脱离法本一切自创式用法等同于违背盟约、戒律，视为大不敬。道法传承最重结盟立约，如何依规行法也是学法者心性的体现。学法当放下个人的高傲与习气，以恭敬心、空杯心修行，这才是得道的正途。
四、四象脉诊在祝由医学中起到了什么作用？
回答：祝由医学的临床治疗也是遵循传统中医辨证施治的理念。脉诊就是帮助医者准确判定病人身体状况，给疾病定位、定性。从而更好的确定施治方案，有的放矢。
四象脉诊与现行中医脉诊的区别在于，中医脉诊是通过按触人体不同部位的脉搏，以体察脉象变化的切诊方法。又称切脉、诊脉、按脉、持脉。脉象的形成与脏腑气血密切相关，若脏腑气血发生病变，血脉运行就会受到影响，脉象就有变化。简而言之，中医脉诊是以脉搏跳动的不同，如浮、沉、大、小、滑、涩、细、疾、迟、代、钩、盛……等不同脉象，结合望、闻、问综合来判断病情。
而道家传承的四象脉诊则是以道家传承为核心、内修功法为基础、象学易理为指导思想，以医者自身气机感应患者气脉，取气成象的独特技法。不计数桡动脉的跳动频次，不依赖于切脉位置、力度，仅仅通过皮肤接触，通过气机的交流，即可探知人体脏腑的阴阳表里、虚实寒热。
只要内修功法到一定基础，自身体内气机流转通畅，就可准确感知脉气所呈现的触觉脉象，并且是全息、立体的感知人体情况。小到表皮痦子、疤痕，大到癌症肿瘤，对各类炎症、疼痛、结石、囊肿、息肉、钙化均能做到精准定位，能够对人体每一处皮肤、肌肉、筋膜、脏器、骨骼上下左右形态全息感知，实现传统脉诊无法做到的全身疾病扫描，是真正的全息诊断技术。内修功法越是深厚，感知越是清晰。
所以，四象脉诊能够帮助祝由医者在临床施治时精准辨明病情，大大提高治疗的准确性和有效性。
五、在临床治疗时，如患者面对祝由医学时心态不稳定时，如何处理。
回答：这种情况不仅仅是面对祝由医学是会常见，传统中医也很常见的。究其原因，属于医者和患者之间信任度和认同度的问题。
关于患者对祝由医学疑问较多、信任不足的情况。首先，我们可以肯定的是信与不信并不影响祝由使用效果，但主观精神的认可与接纳，对于病情治疗或有所裨益。因此，施术者需正念正行，展现传统道家之济世救人之精神，切勿因患者之不当言行心生怨怼，敷衍了事。如果有强烈抵触，那也只能淡然处之，尊重其个人的意愿。毕竟世间疾病有多种，治疗之术也有多种，不必非要强求其接受。
临床还有一种情况就是患者将信将疑，既希望道家传统的医术能使其免受病痛折磨，又害怕遇到江湖骗子，所以心态很忐忑。此时需耐心沟通、广现宽宏，使患者明白吾辈非一味追求名利，出发点是行善积德、以济众生。思想上有保留也没关系，疗效是最好的验证，用事实说话效果更好。
还有第三种情况就是患者在思想上非常认同接受道教文化，对此有高度的期待。信任度和配合度非常高。面对这样的患者，我们也要帮助其摆正心态，祝由医术治疗也需要按疗程施治，不可能出现大手一挥就秒治的结果。须知疾病的形成是冰冻三尺非一日之寒，那么治疗自然也是并非一日之功。
所以，面对患者不同的病情不同的心态，我们优先要帮其调整好心态，使其面对祝由医术时既不过褒也不过贬，平常待之即可。同时，我们在给患者按疗程施治时，也应以自身言行举止来体现道教文化的正知正念、正心正德。
非常高兴对天师府祝由医学感兴趣的人越来越多，这正好契合了我们“以医济世、普惠众生”的弘道理念，后期我们会陆续将前来咨询天师府祝由医学的提问汇总整理出来，以帮助更多的人解答心中的疑惑，树立正知正见。
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