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法于自然的养生至理

老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。远古圣人先贤在仰观天象、俯察地理的过程中,逐渐认识到人体与宇宙的关系,进而在“人法地,地法天,天法道,道法自然”的指引下,系统总结出独具中国特色的养生至理。

古人认为,人是自然界的有机组成部分,人的生存一时一刻也离不开大自然的供养,所以《内经》有天食人以五气,地食人以五味的论述。《周易系辞》说:“法象莫大乎天地,变通莫大乎四时。”因此,无论是古代养生功法,还是传统医学理论,都与自然环境有着十分密切的关系。聪慧的先人们,发现总结了天体、方位、四时等养生的关系,经过漫长历史的沉积,最终成为道家养生学的基本遵循。

东方青龙星群有磅礴之势,象征一年之春,使万物复苏;又如黎明之晨曦,充满朝气,蓬勃的晨雾笼罩天空。在五行中东方为木,在人体中为肝脏,开窍于目,主生发,肝与胆相照互为表里,储藏和调节全身的血液,并掌控筋骨、关节运动,调节精神情志,有御侮抗邪的作用。采青龙之气以补肝,有强肝排毒之效。

西方白虎星群如同金秋,又如夕阳将落,晚霞腾飞,天空放出万道金光照遍天空。在五行中西方为金,在人体中为肺脏,开窍于鼻,主分解化合。肺担负着人体内气与大自然外气的交替循环、吐故纳新,促进阴阳平衡的重任。人通过鼻窍吸入大自然的新鲜空气,运化后通过经络再升华,使气运行入脑,对大脑进行气清洗,维持正常工作。采白虎之气以补肺,有养肺祛病之效。

南方朱雀星群有雄壮阳刚之象,如夏之烈日,正午的阳光,普照大地,在五行中南方为火,在人体中为心脏,开窍于舌,主运血。心脏是人体的活动中心,五官七窍、筋骨皮毛的血脉必都在心脏的主宰下活动,血为营养运输的工具,把血中的生命之水与气输送到各处。采朱雀之气以补心,有强心补阳之效。

北方玄武星群如冬天的阳光驱寒送暖,又如寂静之夜幕,使万物进入休眠,养精蓄锐。在五行中北方为水,在人体中为肾,开窍于耳,为生育之源,主骨,生髓。肾为生命根本,肾气旺盛,则精满气足,大脑的生命气源充足,反应灵敏,动作灵活。采玄武之气以补肾,有补益先天本原之效。

中央北斗七星照耀天地,上下连动,建立功德,如地球上的海洋、山野、一年四季。如风、雷、水、火、山、泽相荡不止,养育万物。又如阳光变化不停,使大千世界妙幻无穷。在五行之中为土,在人体为脾胃,开窍于舌,主运化。脾胃互为表里,胃主纳谷,脾主运化,输布营养精微,升清降浊,为营血化生之源。采宇宙的中正之气,有补益后天中气之效。

在上述原理的基础上,道家还总结出“以音养生”的功法。

《黄庭内景五脏六腑图》中提出,以音调养脏腑的对应关系为:心→呵、肝→嘘、肺→呬、脾→呼、肾→吹、胆→唏,以吐纳为主。陶弘景《养生延命录》记载:“吐气有六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也。”都是通过“扬眉吐气”达到“声到病除”的目的。

又如道家五雷功法,源于河洛,理通易医,法于阴阳,和于术数,将语声与采四象五行之气、星空二十八宿天之阳气和地之阴气结合起来,修行时通过摹仿雷声,振动五脏、六腑、七窍,开通拓宽经脉,清除体内沉积物质,保障气血运行通畅,从而达到养生保健目的。

综上所述,养生至理是中华民族宝贵的文化传承,时至今日仍有许多未解之谜需要探索求证。作为道医爱好者、传播者,更应该在修行和治病救人中体悟奥妙,不断深化认知理解,如此则修行养生必将事半而功倍。

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