忏悔，修行路上的必修课
忏悔，修行路上的必修课
常言道“静坐常思己过”，意为一个人静坐时要经常反思自己的过错，若只理解到这一层面就略为浅显了些，这句话的重点实则在于反思之后我们要做什么和怎么去做，这就是忏悔。
忏悔并非西方宗教独有的仪式，这是世界范围内不分国籍、信仰和民族的一种内求修身之道。
道教也有忏悔
《初真戒说》云：“忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。”
忏，意为陈述前恶；悔，意为改往修来。概而言之，忏悔不仅是对自己曾经所犯下的错误生起悔过之心，还要发愿痛改前非不会再犯。
道教最早的忏悔行为可以追溯到祖天师张陵的三官手书，便是要求信士对自我的罪孽过错进行悔过，并上报给神明，通过真心忏悔而得到神明的赦免，再兼以符水来化解病痛灾殃。
由此可见，道教认为自我悔过一心向善是解除疾病厄运的基础，内以忏悔清净身心感召神明，外用符咒方能达到治病的功效，内外兼治才是修己度人之根本。
道教信徒如何忏悔
道士通过“唱”和“拜”的形式，称诵诸位天尊的圣号以求忏悔，唱一句圣号的同时一跪拜，因此称这种形式为“拜忏”。
道教有很多如《玉皇忏》、《真武忏》、《三元忏》等拜忏科仪，在拜的过程中，唱诵哪位祖师的宝忏就在后面加上这位祖师的圣号，拜过之后再反回来吟诵。在虔诚的礼拜中，向神明自陈己过，发愿改图前非，通过忏涤罪愆而达到罪灭福生的目的。
普通信士可以前往宫观内参加拜忏仪式，除此之外，还可阅读劝善书，平时在祖师坛前或者祖先灵前，亦或是日常生活中，都可通过自我剖析的方式勇敢面对内心，对于错误的失败的加以改正，对于善良的正向的继续坚持，使得本心不失，这何尝不是一种积极向上的生活态度呢。
忏悔为何如此重要
《道门科略》说：奉道之家，靖室是致诚之所。其外别绝，不连他屋。其中清虚，不杂余物。开闭门户，不妄触突。洒扫精肃，常若神居。唯置香炉香灯章案书刀四物而已。文中的“靖室”也就是我们现在所说的“静室”，专门用于忏悔，信士前来祈福治病，需先在靖室中手书罪过并真心忏悔才能得到神明的赦免。
《太上感应篇》中又言“一日有三善，三年天必降之福...一日有三恶，三年天必降之祸”，有了这种畏惧之心，人们才会常去反思自己行为，进而才会心生善念，以清净身清净心来感召神明，从而得到宽宥与福邸。
《玉皇宝忏》上说“性一纵，则积甚丘山；心一悔，则释如冰雪。故本行经教之昭示，乃罪福因缘之了明...十恶五逆，随跪拜以消除。三业六尘，逐称扬而洗涤...”。经文要求忏悔要有真心，清楚过之因，接受过之果，明白其因果承负，祈求神明赦宥，发愿为无过之人，方能消除恶逆洗涤业尘。
综上所述，道教所倡导的忏悔不仅仅是通过拜忏科仪祈求神明赦免罪过这么简单，而是从认识过错带来的负面影响，到深刻发掘导致过失的根源，再到勇于承担过失造成的后果，以及积极改正行为修正内心，这是一个从自我批评到自我建立的涤荡身心的过程。
知错能改，善莫大焉。知错固然是好事，但是忏悔的意义并非一味的去认错，改错更为重要，以善的力量去改变因自己犯下的过错而造成的恶，做到相同的过错绝不再犯。真诚的“忏其前愆”，真心的“悔其后过”，这才是一次真正的忏悔。
希望我们每一位向道修道之士，都能通过忏悔去恶存善以基厚福，积功累行与道合真。
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修行偏颇出现在哪里什么是正确的忏悔方式
净界法师：正确的忏悔方法
第一个，你要忏悔之前，你必须有观照力。就是你必须听闻正法，如理思维。能够对生命有一个正确的观照。你要知道什么是功德相，什么是过失相。一个佛弟子，你在修学佛法当中，你最重要的是正知见。一个非佛弟子和佛弟子在生命当中都有可能会造罪业。但这当中的差别在哪里？你如果是非佛弟子，你没有正见，你造了罪业以后你没办法踩撒车了。因为你根本就不知道这个叫做错。所以你的生命没有改造的，没有调整的可能性。你只有一次一次的造做，直到这个罪业的力量成熟为止了。那么佛弟子他能够明白道理，他有可能会一时的糊涂而造罪。但是，他造了罪以后，他内心颠倒的情绪过去以后，他心平气和，他听闻佛法的正见就会现前。他马上就会知道自己做了错事。所以，他就能够今改前非。将修后是。他就能够发起忏悔的心情。所以，佛弟子他在造罪的差别就是他有调整自己的功能。他有观照力，当然有观照力是不够的。第二个，要有行动力。从缘生灭，斯苦世法。当你在不断的回光返照你的身口意以后，诶，发现自己有过错了，怎么办呢，从缘生灭，斯苦世法。你要修习佛教的忏悔法门。或者你拜八十八佛，或者你拜大悲忏。假借这种修学法门的姻缘来消灭这种痛苦的果报。就是说，诸法姻缘生，诸法姻缘灭。你过去由于一念的颠倒，造的罪业，你现在也应该依止你一念的惭愧心，来消除。所以从缘生灭，斯苦世法。第三段做个总结。于彼恶业，特生厌贱，发重惭愧，立对治过，洗心忏悔。当然忏悔的关键是罪业了。所以你在拜忏之前，你必须要思维你的罪业。佛法的修学，我刚刚讲过，有些法门是要修皈依的比如你念佛，你念佛的心情是我要跟佛陀学习，那是个善法。你对善法是好耀随顺。但是你现在的忏悔法门是破坏法门，你说我今天拿了一个推土机，那你要破坏什么东西，你也不知道，你进到佛堂就一直拜佛。你到佛堂一直拜佛，那么你就不可能忏悔罪障的。因为你没有把罪障现出来，那你怎么忏悔呢？所以，忏悔之前先要思维自己的罪业。思维罪业以后，要做三件事情。特生厌贱，对于我们造的罪业表示我们的厌恶和呵责。第二个发重惭愧，我们在佛前许下誓愿。我从今天开始宁舍生命，我绝对不再造做了。第三个，立对治过。正式修习忏法。依止这样的一个呵责，发愿，修忏，来洗除我们心中的污垢，达到真实忏悔灭罪的功德。。。。。
忏悔自己往昔的不是，关于业的问题
我自己以前也是承受过今生种下的因所导致的果，曾经一度迷失在这个世界里，曾经痛不欲生。
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后来用了一些方法，现在的生活平顺很多，运气也慢慢好起来
忏悔。找一个宁静晚上，最好就是这几天，诚心回忆今生的过错，回忆一点，就忏悔一点，哪怕再小的事和人也要忏悔，并且是诚心诚意忏悔，保证以后尽量不犯同样错误。【关键】是诚心忏悔，和今后不犯，向谁忏悔都行，老天、上帝、佛祖都不限。
拒绝骄傲。我高中时成绩很好，每次考完试都觉得自己能拿高分，并且很骄傲，结果是大考总会比平时和预计分数低很多很多。高考比大考时少了几十分。后来我才看到因果报应中，关于骄傲的人，分数也会无故降低。因此要保持虚心。考完后不要自称自己考得多好，不要取笑别人，不要保证自己一定能考得什么成绩。
日行三善，三年内运气就大大变好。三善指心善。每晚花十分钟感谢一天中帮助过你的人和事，看万物时带着善良的心；第二是口善，不爆粗，不说中伤世界万物的话，第三是行善，我隔几天或者十多天就在支付宝捐款给公益项目，在生活看到需要帮忙的人都会帮忙。
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因果报应是真的存在的。
小时候我不懂事时，曾经几次抓壁虎活活烫死。后来连续几年，我皮肤有一块地方都呈现腐烂，看起来像是烫伤那样，而且病因一直找不到，在家里，就是当时一起烫死壁虎的人每年夏天特定时候皮肤都这样，没有干这种事的人一直都没事。过了几年，可能是报应过去了，我之后一直都没再有过了。
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遇到不开心的事怎么办
在生活中我们会遇到让自己不快的事，其实，欠你的，今生或者来世会还，今生的痛苦，有一部分是前世种下的因，怪不得别人。所以没必要感觉不快，这样自己内心就不会觉得不开心和不公平。
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