拜了师，学了法，却不怎么灵验？萨祖早就解释过了
法有真伪《雷说》开篇便言：“大道无形无名，无声无臭。杳冥恍惚，虚无自然。视之不可见，听之不可闻。自非至明之士，岂能造其玄妙。又尸异人志士，著书立名，愈说愈远，无畔岸之可测，无尺寸之可量。且真伪混淆，邪正交杂。”道法真伪混淆，邪正交杂，非至明之士，不能造大道之玄妙。如若所拜之师自身没有真正的法脉传承，道法用起来自然不会灵验。还有一种情况就是，所拜之师自身原本具有一定的传承，但是没有传法权，相当于可用不可传。在这种情况下收徒传法，不仅徒弟道法不会灵验，自身也会受到违背誓言的惩罚。总之，“真传一句话，假传万卷书”，得到传承之后是否灵验，真法与伪法是“是和否、有和无”的结果，模棱两可、时灵时不灵的法也当属于伪法。炼养为本师父有法脉传承，法也是真法，自己用起来效果比较慢，感觉没有其他师兄那般灵验，好像也是一件比较苦恼的事情。苦恼道法没有其他师兄灵验的同时，更要反思一下自己是否有勤修苦练，是否有专注自身炼养。萨祖在《续风雨雷电说》中谆谆教诲道：“嗣法之士，当知有吾身中造化，然后可以用身外造化。”“愚恐学道者溺于法外，不求诸于吾身之内，故备论未尽，以晓悟之。”“感应乃其枝叶，炼养乃其根本。”萨祖强调的自身炼养，炼养的是什么呢？通观《续风雨雷电说》与《雷说》全文可知是：精炁神！萨祖曰：“人能聚五行之炁，运五行之炁为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。以炁合炁，以神合神，岂不如响斯答耶。”“夫人固其精，养其炁，保其神，使之三宫往来，升降不息，则家家蓬莱，处处神仙矣。”
可知自身精炁神不仅关系到道法能够发挥出的程度，更关系到延年益寿、长生久视。精炁神炼养一般通过内丹法，道教法脉很多，有专门的内丹法，也有如雷法这种“内炼成丹，外用成法”的集内丹、符咒为一体之法。誓不可违道教重传承，重立誓，誓言一出，天地皆知，鬼神悉闻。萨祖之师传道于萨祖时曾言：“稍背盟誓，风刀考身，虽悔何追。”这样听起来十分严厉的誓言，不仅是严格要求，其实也寄予了师父的厚望。所以修行之人要正心诚意，要特别注意日常行持，绝不可违背曾经许下的誓言。如果有一天突然道法不灵了，要及时反思是否违背誓言了。
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