秋分过后，黄帝内经的庚子年养生
我国古人很早就将天文与季节联系到一起。先秦楚国隐士著《鹖冠子·环流篇》最早记录以观测北斗星来确定季节“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”《淮南子·天文训》中以斗柄所指划分十二月，称之为“斗建”，使十二地支与月相应。
今年自立秋“七月指申”至今“八月指酉”，我国大部分地区普遍降雨量高于往年同期，为何没有感觉到秋天的凉爽？《黄帝内经》中有着问题的答案。《内经》以大寒节为始，将季节分成春、夏、长夏、秋、冬五季；将气候按照特征分为风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六气。每年秋分之前的四个节气属于四之气“太阴湿土”，而秋分之后，即现在时段的四个节气属于五之气“阳明燥金”。
并发现自然变化的周期性节律是有迹可循、可以求知的：“鬼臾区曰：至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追。”（《素问,天元纪大论》）进而强调由此常明“天人相应”对医者的重要性：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣!”
“人以天地之气生，四时之法成”，“天地合气，命之曰人”《宝命全形论》。“天食人以五气，地食人以五味”《六节藏象论》：人是自然界生成，而又属于其一部分，这是《内经》医理的整体观念。
《五运行大论》“五气更立，各有所先。非其位则邪，当其位则正。帝曰：病之生变如何？岐伯曰：气相得则微，不相得则甚”。
在天人同构的基础上，进行论述自然气候对人生理、病理的影响。天地气按照五行声气互通原理，资助制约人的五脏气。天地气变化正常，对人五脏具有滋养或维持平衡的作用，因而五脏少病，虽病亦轻；天地气变化异常对人五脏气产生危害作用，因此五脏多病，或病亦重。
《六微旨大论》“言天者，求之本；言地者，求之位，言人者，求之气交”，王冰注释“天地之气，交合之际，所遇寒暑燥湿风火胜复之变化，故人气从之”。
给予人赖以生存的外在自然气候条件，人在此条件下一方面时时和天地之气进行物质交换，一方面遵循生长壮老已的生命规律不断运行，故此不论生理或病理，无不随着自然气候变而变化，两者在根本上始终保持着动态同步。
“善言天者，必应于人”，“善言气者，必彰于物”，“善言应者，同天地之化”。《内经》中的气候医学反映的是宇宙基本规律。强调“天人相应”，把握和顺应自然规律，从而达到强身健体的目的。
《鬼谷子·持枢》“谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之，虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。”古人认为养生必须要遵循春生夏长秋收冬藏的自然规律，才能达到延年益寿的目的。所以秋季养生的原则，务必一切要以养收为要，《黄帝内经·六元正纪大论》中根据六十甲子年的不同气候特征对疾病理疗方式有着详细阐述，关于今年庚子如下：“少阴、太商、阳明。庚子、庚午，同正商。其运凉劲，其化雾露萧飋，其变肃杀凋零，其病下清。”
我国文化注重方位，所以竖版记录也是有其深远意义“少阴、太商、阳明”：自上至下书写，少阴写在最上，代表司天之气，阳明写在下，代表地气“在泉”；中间“太商”，太为过，商音属金，指凡“庚”年中运是“金太过”。“同正商”指庚年太过金运被鼠、马之年的司天之气“少阴君火”所抑制同化后，金运为平和气。
本年凉气偏胜时的自然气候及物候变化，而人体的疾病表现“清”指清凉、清冷。张介宾注“下清，二便清泄及下体清冷也，金气之病。”
概述所有的鼠年与马年：“凡此少阴司天之政，气化运行先天，地气肃，天气明，寒交暑，热加燥，云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降，······其谷丹、白。水火寒热，持于气交而为病始也，热病生于上，清病生于下，寒热凌犯而争于中，民病咳喘，血溢血泄鼽嚏，目赤眦疡，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大嗌干肿上。······同地气者以温热化。”
张介宾注“阳明燥金在泉，故地气肃。少阴君火司天，故天气明。金寒而燥，火暑而热。”肃为清肃，指下半年整体气候偏凉。“寒交暑，热加燥”内经总是强调“天气下降，地气上腾”，这是天气与地气交互作用和影响。
“其谷丹、白”，鼠马年指导播种农作物，上半年 “丹谷”，下半年“白谷”适宜生长收成。“民病咳喘，血溢血泄鼽嚏，目赤眦疡”此描述症象多属热证，所以张介宾云“火为热······故热病见于上”。高世栻注“燥热病也”。“寒厥入胃”，外感寒邪致使人体气血运行逆乱，损害人体脾胃功能的“心痛腰痛，腹大嗌干肿上”一系列临床症状。
“云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降”高世栻注“四之客气，太阴湿土，故又曰云驰雨府，湿化乃行。”“同地气者以温热化。”今年庚子年为运“太商”，王冰注“太宫、太商、太羽，岁同地气宜以温热治之。化，治也。”
“四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热，嗌干、黄瘅、鼽、衂、饮发。”即大暑、立秋、处暑、白露，由于主气客气都是太阴湿土用事，所以这段时间“溽暑”偏热偏湿，这一上半年偏热、下半年整体偏凉的过渡时期“寒热互至”，人们易生咽干、黄疸、鼻出血、水饮发作等病症。
“五之气，畏火临，暑反至，阳乃化，万物乃生、乃长荣，民乃康。其病温。”当下属于五之气阳明燥金，主秋分、寒露、霜降、立冬，鼠马年此时客气“少阳相火”加临其上，相火最热，故秋行夏令。《礼记·月令》谓“孟秋行夏令，民多疟疾”，所以民乃“康”是指人体易阳气偏盛，也符合“其病温”感受热邪而发生温病。
“庚午庚子岁，上少阴火，中太商金运，下阳明金，热化七，清化九，燥化九，所谓正化日也。其化上咸寒，中辛温，下酸温，所谓药食宜也。”今岁庚子，九为金之成数，下半年气候偏凉、偏燥，疾病的治疗及饮食调理方面，以味酸性温的药物及食物为适宜。金可胜木，凉可伤肝，而酸可补肝，温可胜凉。今年在饮食方面除按往常时令调养外，可注意多吃一些清润、温润为主的食物，如芝麻、核桃、糯米等。
酸味收敛肺气，可平抑过旺之肺气，多吃些味道酸甜的时令鲜果， 如苹果、梨子、猕猴桃、菠萝等。乌梅汤收降阳气，滋阴润燥。乌梅味酸，性平，除热烦满，安心；具有非常好的润燥收降的作用；搭配白糖酸甘化阴，在白天升发阳气，温阳脾胃的前提下，可在下午或晚上养阴润燥。
秋分灸，除虚寒。在秋分当令之时，也可借助阴阳消长的变化，因势利导实施艾灸，可以有效提高机体自身免疫力，温通阳气、祛风散寒、扶助正气、增强免疫力，还能润燥。
艾灸或按摩：
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