道医告诉你：为什么熬的不是夜，是命
道医认为，睡眠不仅是养生，更是养藏，对人体的影响非比寻常。医经始祖《黄帝内经》强调“治未病”，其中很多篇章都蕴含着生命密码。一．睡眠可以恢复元气入睡即息属于阴。作息一词出自汉代王充的《论衡·偶会》：“作与日相应，息与夜相得也。”治病求本，万事万物不离阴阳，阴阳理论是道家医学思想的核心之一。《内经》曰“日为阳，月为阴”，那么“作”即为阳，“息”即为阴。阴阳二气是一体两面。太极生两仪，阴阳二气，合则为一，分则为二，属于元气的两种状态。《素问·生气通天论》曰：“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”，在阴阳二气的动态平衡中，阴为体，主藏的状态，阳为用，主释放的状态，故阴在前阳在后而为阴阳。《素问·阴阳应象大论》说“阳生阴长，阳杀阴藏”即是一气的释放和收藏两态。当人体处于“息”的状态时，随即进入人体的冬季——阳杀阴藏。睡眠中阳气封藏，人体会持续“养精蓄锐”，如同充电。夜间藏得好，才能白天释放得好，第二天就可以元气满满继续“作”。“一夜不睡，十夜不醒”说的就是如果一夜没休息好，接下来好几天都会精神不好，即没睡好导致的元气不足。所以，占生命大约三分之一时间的睡眠作为调节人体阴阳平衡的重要方式，从根本上来讲是在恢复元气。二．如何进行四时睡眠《素问·四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”“人与天地参”，人类在宇宙中渺小如尘埃，无时无刻不受到天地自然之力的影响，人与天地相应方是真正的顺其自然，故而睡眠也必须顺应阴阳四时。《素问·四气调神大论》：“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”因此可见春夏两季要夜卧早起，秋季要早卧早起，冬季最不能熬夜，要早卧晚起。人身之气血周流皆有定时，睡眠不足、不按时睡眠，都是逆天而行。尤其是熬夜危害最大，“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也”，夜间为一日之冬季，五行属水，在脏为肾，肾主封藏，熬夜首先损耗人体的先天之本肾脏，久而久之损及五脏真元，后悔莫及。古人日出而作日入而息，正是顺应阴阳四时养生之道。《度人经》云：“仙道贵生，无量度人”，道家重生，追求“长生久视”，随之衍生出了治病养生之术，如道医、丹术等。道家通过修炼内功，精气神状态异于常人，甚至可以达到“气足不思眠”的状态，又另当别论。三、帮助睡眠的穴位中脘、足三里、神道、神门、风池、悬钟、百会。
中脘在任脉，对应内脏是在胃的中部。神道在督脉，对应内脏位置大约在心脏。百会在督脉，头顶正中。神门归属手少阴心经，风池、悬钟归足少阳胆经，足三里归足阳明胃经。睡眠是让心神归藏于心房，不可有扰神之气，因阴虚而产生的虚火，或者气虚导致气滞，邪风内扰，成语中“胆战心惊”“心神不宁”等，都点出了心神容易受扰的现象。故而在睡前不久，以点穴按摩的方式，去点揉这些穴位，可以帮助理气安神，快速进入睡眠状态，并且使人一夜无梦，心神能够安静下来，睡眠质量自然而然的到提高。每日选取以上穴位3-4个，次日可选其他3-4个，相互自由组合。每个穴位10分钟左右，每次共30-40分钟为最佳。用手指远端指腹（点穴工具亦可）点按穴位，由轻到重，缓慢轻柔，每个穴位300-500次即可。（
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