道家内丹术的“金丹”是实体吗？
内丹术是中国道教特有的一种生命炼养理论与实践体系，是通过道家内丹功法修炼而行，历来千门百派修行方法、阶次不一而足，但所有的目的都是在体内结丹。“内丹术”的最高层次，即炼成“金丹”飞升成仙。成仙是美好的向往，但修炼“金丹”过程中达到强生祛疾，开慧增智，延年益寿是能实现的。
一、内丹术的起源与发展
作为道教重要修炼法门，内丹术是以“人身一小天地”为理论而进行的性命修炼。是以人的身体为鼎炉，结“精、气、神”之丹于体内，激发生命潜能，最终成仙得道的一种道家秘术。
内丹术在汉朝以前就开始萌芽，经过东汉魏伯阳的悉心探索，使其完善。他在原有粗糙的基础上，经过苦苦的探索，研究天文、地理、药物、数学、生物规律、当时的科学成就，又经他反复验正，这才总结出了人与大自然合拍，精气的集聚和不断释放的行功方法，最后成《周易参同契》大作于世。
一千多年来，无数人继承和发展了内丹功法，使内外术更加充实和完善。《参同契》问世后，道家与民间竞相研究内丹术专著百余种，《参同契》注释几十家。使内丹功理不断深化，内丹功法不断普及和提高。但是作为一种秘术，丹道功法过去都是口传心授没有文字记载，即使有书也都是含糊其词深奥莫测，其理难明。真实修法及关窍更不落纸笔，就是靠着历代祖师一代代传承、指导而习得，普通人只是学习丹经书本或讲解是无法真正入门的，甚至可以说私自修练还会有出偏的危险。
二、“内丹术”是怎么修的？
《丹经披论》说：“丹者，纯阳也。”“阳者天道也。”张伯端在《金丹四百字序》中说：“采日月二轮气”，“夺天地一点阳”，“修丹之士采日月之精华，合阴阳之灵气”。
“采日月二轮气”、“夺天地一点阳”，也不是简单如采一朵花可以信手采夺的。就本门内丹术来说，想要修习首先需要有传承，由师父祭炼丹法传承法符为弟子种下丹苗，打通沟通天地能量、祖师能量的通道。其次传授配合采气之密咒、密讳、手诀、罡步等才能采补阴阳二气转化为体内五行之气。通过不同功法步骤，最终达到行走坐卧、动静皆在沟通天地自然与祖师能量。所以内丹术的核心并不是吐纳与引导的方法，核心要有传承，要能沟通祖能量并运用。有传承的丹道内丹术不是吐纳引导的气功，更接近于道术的原理，建立在有神论的基础上，需要上表传承、与祖师结盟立约。
通过修炼道家“内丹术”通大小周天，即开通人体小宇宙与自然大宇宙能量场的同步共振的程序，能够感应到内气与外气的存在，体会传说中“道气长存”的感觉，从而实现“天人合一”同步有序化。通过秘术完成“进气”、“行气”、“聚气”使得气在体内不断炼化、凝聚成为有形之物叫做“丹”，具有“聚则成形，散则无形”的特征，所以丹在体内聚散能力都很强，并具有很强的穿透力，在体内可以畅行无阻。因此不能把丹看做不变的有形实体，丹可以有形也可以无形。
三、“金丹”是人体内的氢弹
“丹者单也，一者单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生”。道家必修课内丹术，是否真如古籍记载中的那么神奇？
人体健康长寿的标志，是机体内诸多方面关系的协调统一，共同维护机体的正常生命活动。机体的生化能力，是以气化过程为其表现形式的，是通过气的“升降出入”运动而产生的各种变化。而内丹术通过修“气”路、能量的管道，从而在人体深层建立起一套稳定的调谐程序，这套程序和宇宙的自然节律相一致，能参与自然界能量、物质、信息的大循环。修丹时通过这套程序对自己的心身进行控制，使之与道相合，从而达到自主调整情绪、保持良好心境和变化个人气质的目的。
通过内丹术修炼汇集的“金丹”是人体真气的凝聚状，而且是高度凝聚、密度惊人，就像人体内有一座核反应堆，能量极大，储存着“生命之能量”（热、力、光等）。所以“金丹”一旦修成，可以说气的炼养和聚集已经从量变达到了质变，人体的生命层次与能量供给已经飞跃，多种上乘功夫及神通功能往往都要在结丹的基础上才能产生。作为修道人来说，内丹术是万法之基础，内丹术修的好不仅于自身有益，而且还能提高道术能力水准，达到内炼成丹，外用成法。
作为一种经验传承的哲学，内丹术不是某一个人在特定的时间内所发明的，而是古代先贤靠自我修炼所获得的经验累积的成果，其理论充满了朴素的唯物论和自发的辩证法思想。如果有幸得授内丹术，请诸位同修与小编一起勤行修习，共证大道！
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